　自分の血をこうもまじまじと見るのは、幼い頃にお風呂場で鼻血が出た時以来かもしれない。

　最大の違いは、中二病的な好奇心によって見つめているか、ではなく、目の前に恋人のような女性が居て、一緒にゆっくりと流れる血液を目で追っているという点である。これは異常だが、彼女の話ぶりから察するに、仕方のないことらしい。

「つまり、学生の自殺というのは哀しいかな、今も昔も絶えることはありませんが、それでも華厳（けごん）の滝において、藤村（ふじむら）操（みさお）が、近くにある樫の木を削り、『巌頭（がんとう）之感（のかん）』と題して哲学的な悩みを遺書に残し、投身自殺したという出来事は、当時から大きな話題となり、彼の講師であったあの夏目漱石にも影響を与え、その後数年のうちに藤村に追随する自殺が相次いぎ、いよいよ自殺の名所となるなど、もはや私たちを驚かすことの無くなった原義的センセーショナルな出来事も、一つまみの思想を含むことで、それは＜a passionate few＞、すなわち熱狂的な少数によって語り継がれるのです」

　僕が告白した女性・鮎川（あゆかわ）百合子（ゆりこ）は革命家だった。

「私は一時代の産物としてではなく、れっきとした一個人として死にたいのです」

「それは、僕も同感」

「うんうん、流石ウッチーだね」

　ウッチーとは僕のニックネームで、本名は内田（うちだ）義介（よしすけ）。

　少し優柔不断なところがある僕は、大学で彼女と知り合って以来、少しずつ好意を寄せていった。

　そして先ほど、僕は告白し、見事OKを頂いたと思いきや、なんと早速のプレゼントとして、親愛なるキスではなく、ポケットサイズのナイフをぐさり。

「そのためにも、ウッチーには永遠の存在になってもらいたいの」

「血がどくどく出て、それを二人で、観察すれば、なれるのかな」

「成れるよ。私、ずっとウッチーが好きだったんだ。だから告白されて嬉しかった。ホントだよ。でも、それでOKして、今夜はお泊り、なんて腐るほどそこらで話されてるよね」

「まぁ」

「だから、私たちは血を交わして、本当の恋を俗世間に知らしめるの」

「お、おい」

　そろそろ僕も叫ぶ気力が無くなってきたが、少なくとも彼女が死ぬのは阻止したいという、伊達さは僕の中から流れ出てはいなかったらしい。

「僕が、死ぬだけじゃ、ダメなの？」

「ダメだね、ハッキリ言って。それは卑怯だし、批判にもならないから。単なる自殺、もしくは殺人ではなくて、思想犯として、革命家として、永遠の愛を本当の意味で誓った者達としてこの世を去るには、君が先に刺されて、ゆっくりと愛を語りつつ、私が君の血で血を洗い、そしてついに私の方が先に死ぬの。それでこそ、ゴシップとして語られる奇怪（eccentric）ではなく、文学として人々に語り掛ける奇怪（grotesque）になるんだよ」

　彼女の思想をもっと聞きたい。

　その想いは生存本能か、それとも愛か。

　だが彼女が僕のように腹の一部ではなく、首にナイフを構えている行動原理は、まぎれもなく愛と知れた僕は、幸福者なのだろうか。

「救ってくれてありがとね」

　最期の言葉は、思いがけないものだった。