「──総当たり戦？」

　丑三つ時の紫宸殿に点された篝火。立ち並ぶ六つの影。

　光の輪に浮かぶ顔ぶれは個性豊かで、相似性は皆無だったが、この時ばかりは異口同音、同じ言葉が飛び出した。反応しなかったのは蓮葉と巨漢、それに巨漢の肩に座った少女だけだ。

「総当たりって、つまりはリーグ戦ってことか」

　洋も驚きを隠せない。

　武道や格闘技に於いて、総当たり戦を採用する例は稀である。

　一番の問題は怪我だ。勝ち抜き戦に比べ、総当たりは試合数が格段に多い。

　大相撲は総当たりに近い興行形式だが、怪我は日常茶飯事である。短時間で決着のつく大相撲でさえそうなのだ。ましてや《天覧試合》では武器を用いる。想像を絶する過酷さであることは、想像に難くない。

「六人全員でか？」「勝ち抜き戦じゃなくて？」「おいおい笑えねーぞ、忍野」

　意見と質問が、矢継ぎ早に忍野に降り注ぐ。その様子に、洋はまず自身の口を閉じた。運営方針に異を唱えたところで、変更されるはずがない。無駄口は嫌いではないが、今は周囲を観察し、対戦者を把握する方が得策と見た。

「──輩（ともがら）同士の真剣勝負で、総当たりだと？

　命を賭してこそ真の決着──音に聞く《神風天覧試合》も底が知れる」

　そう断じるのは、松羽烏京。御所の門上で洋をブタと罵った男である。

　190近い長身痩躯にひょろ長い手足。目元以外を覆った黒装束。両の袖は不自然に大きく、蝙蝠（こうもり）の黒い皮膜を思わせる。

　その烏京の主張は、総当たり戦がヌルいという指摘だ。死合い、すなわち命を取り合う勝負ではなく、寸止めなどの不殺を前提とすることへの不満である。総当たりと死合いは相容れず、この推察はおそらくは正しい。

　とはいえ。自らを殺させるという選抜を行った忍野が、ただの寸止めを要求するとは洋には思えない。松羽烏京は馬鹿ではないが、柔軟性にはやや欠けるか。そして死合いに並ならぬ執着を持っている。

「六人かける六人で、三十六……じゃない、三十試合？」

「十五試合だ」

「あ、半分ね。どのみち全員に勝つし、いいんだけど」

　これは宮山（みやま）たつきの発言。緋袴も目に鮮やかな金髪の巫女だ。

　巫女は神社由来であり、道々の輩とは無縁に思われるが、そうではない。明治以前は歩き巫女、梓巫女といった流浪の民であり、遊女に近い営みも行っていた。彼女らが姿を消したのは、1873年発令の巫女禁断令によるものである。

　六人の候補者中、間違いなく最軽量だが、少女の態度は小型犬のように尊大だ。全国より選抜された怪物たちに囲まれ、気圧される様子の一切ない鼻柱の強さは、彼女の鈍感さ故か、圧倒的な実力の賜物なのか。少女の手に武器はなく、流儀を読むには手掛かりに欠ける。せめて神社の名がわかれば、と洋は思う。

　盤石の自信以外に、たつきから読めるのは緊張感のなさだ。他と比べ、この少女には明らかに気負いがない。あるのは好奇心ばかりで、初めてのカフェでメニューを広げたような顔をしている。勝ち負けにこだわらないタイプなのかもしれないが、仮にも自身の生死を賭ける話で、この達観ぶりは異常に過ぎる。

「はるばる九州から来てやったってーのにヨ。

　総当たりとかヌルいことやってられっか。テメー腹切れや忍野」

　野次を飛ばす八百万（やおろず）浪馬は、ピンクに染めた長髪を後ろで束ねた若者だ。唇にはハートとスペードのピアス。やや垂れ目だが、目鼻立ちの通った女好きのする顔をしている。体格は申し分なく、全身を覆うライダースーツの上からでも、鍛えられた筋肉の隆起が伺えた。黒の革ツナギには、至る所に蛍光ペンで走り書きがされている。盗み見た限りでは、内容は暴走族のチーム名と浪馬への激励。どうやら送別の寄せ書きを、スーツに書かせたらしい。

　そんな浪馬の台詞は、意見というより野次の類だ。明らかに本気ではなく、場を混ぜ返したいだけである。性格がねじ曲がっているのか、延長戦を迎えた反抗期なのか。この《天覧試合》の場でふざける度胸はたいしたものだが、たつきほどの底知れなさは感じない。派手なチンピラという印象だ。

　浪馬については、その苗字の方が気になった。

　八百万（やおろず）は、九州の裏社会に覇を成す一族である。表の顔は地方歌舞伎の巡業を行う興行団体だが、その裏で兵器開発と販売を行う《死の商人》だ。本拠地は福岡。主に九州を中心に活動しているが、武器取引は広く海外まで及び、その権勢は畔に迫らんばかりとも聞く。

　浪馬の得物は古めかしい一本の槍だが、バックに武器商人がいるなら、何が飛び出してくるかわからない。そこだけは警戒が必要だろう。

　残る一人──いや二人組の最寄（もよろ）荒楠（あれくす）は、沈黙を貫いている。烏京を上回る２メートル越えの上背に、洋に並ぶ横幅を誇る、正真正銘の巨人である。熊皮の鎧、骨製の仮面で完全武装しており年齢が読めないが、仮面の下から首元まで伸びた白ヒゲを見るに、老齢らしい。

　だが、その筋量は明らかに老人のものではない。岩から削り出したような上腕二頭筋は、力を籠（こ）めぬ平時ですらダイナマイトを詰めた火薬箱を思わせる。得物であろう大槌も、持ち上げるだけで競技になりそうな代物だ。果たして、こんなものを振るい、そして当てられるのか。有効性は疑問だが、この肉体あらばこその武器には間違いない。

　荒楠が老人ならば、肩の少女は孫娘といったところだ。たつきと同じくらい小柄で、歳は十代前半に見える。彫りの深い顔立ちには異国の血が香るが、おかっぱの髪は艶やかな黒。着ているのは荒楠と同じく獣皮だが、鎧ではない。スカート丈の短い、個性的なワンピースである。

　忍野を中心とする喧騒の中、老人と孫娘は無言を貫いている。

　しかし、待ち方は対照的だった。身じろぎもしない荒楠に対して、少女は目だけを動かし、周囲を観察している──今しも、洋がそうしているように。

　刹那、洋と少女の視線が交錯した。

　思わずニヤリとする洋だが、少女は無表情のまま、やり過ごす。

　見かけは幼いが、凄みのある目だった。少女の立場は謎だが、巫女やピンク髪よりよほど《神風》候補らしいと、洋には思われた。