般若心経の真実

第6話

　第二章

　　　　　１

「心にケイゲ（ワードにないだろうなと思っていたら、矢張りなかった。

経典を読んで下さい。

ワードに文句をいっても、仕方がないので、ケイゲは、一切のコダワリと受け取って下さい。

便利なようで、不便な時代ですね。

ワード屋さん、もう少し、勉強してください。

難字辞典をインストールするほどの、文字では無いと思いますよ。

普通に、文字が出るようにして下さい）」

改めて、

「心に、一切のコタワリが、無い」

「コダワリが、無きが故に」

コダワリを持つもつことは、これまでに、述べてきたことが、一切無駄になって仕舞うのです。

それでは、安心して、彼岸に、渡れませんよ。

一切のコダワリを、捨てれば、次のような心構えになることが、出来るのです。

「無有恐怖（むうくうふう）」

　渡るための、恐怖（きょうふ）は、消え去ります。

そして、

「遠離一切顛倒夢想」

「一切の、顛倒（物事が、逆さまになったような）、夢想（それは、想うこと自体が、夢の出来事なのですが）、つまりは、狂気のできごとなのですが、そうしたことから、遠離（おんり）、遠く離れることができるのです。

　簡単に言えば、「死にたいする」、一切の狂気じみた、恐怖さえもが、遠くに、離れていきますよ、と観世音菩薩は、慈悲深く、説かれて、おられるのです。

観世音菩薩は、次に、

「究境（土偏を取って下さい）（くきょう）涅槃」

　つきつめれば、涅槃に至るのです。

涅槃には、大般涅槃（だいはつねはん）と、中般涅槃（ちゅうはつねはん）とがあります。

　中有においては、如来や、菩薩は大般涅槃に至りますが、羅漢は、中般涅槃（ちゅうはつねはん）に至ると言われています。

「三世諸仏」

　過去世、現在世、未来世の諸々の仏は、

「依般若波羅蜜多故」

　般若波羅蜜多に依るが故に、偉大な智慧で、渡り、

「得阿ノク多羅三ミャク三菩提」

　『アヌッタラ・サミヤク・サヌ・ボーディ』（この上のない悟り）を得たまえり。

「故知般若波羅蜜多」

　故に知りなさい。

「般若波羅蜜多（偉大な智慧で、彼岸に渡る）」ことを、

　以下、各種の呪（しゅ）、真言が、並びます。

「是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪」

これらの真言（マントラ）は、

「能除一切苦（よく一切の苦を除き）」

「真実にして虚（こ）不（ならず）」

「故に説く、般若波羅蜜多の呪（真言）を」

「即ち、呪（真言）を説いて、曰（いわ）く。

で、冒頭の「ギャテイ偈」となります。