　ジークフリート率いるジェノヴァ傭兵団は、一足先にクリム万人長ギレイの軍と合流するため、クリムからジャンコイに向け出発した。

　これに対して、マルコとアンナは、総督ヤイラクの妻が中核となっている、ヤイラクのアウルクとともに行動するため、ひとまずクリムに留まった。

　マルコとアンナは、ヤイラクの妻バヤルンと面会した。バヤルンには100人ほどの侍女や付人らが従っており、自身の家畜の群れを連れていた。バヤルンは2人に優しく声をかけた。

「マルクス、頼りにしていますよ。アンナ、丈夫な子を産むのですよ」

バヤルンはネストリウス派キリスト教徒であり、タルタル人はイタリア語のマルコを、モンゴル語なまりでマルクスと発音した。

　ネストリウスは、キリストは神性をもつが、その母マリアは人であると主張した。土着の聖女信仰をもつ極西の野蛮人は、聖母マリアが侮辱されたとして、ネストリウスを破門した。これ以降、ネストリウスの教えは東方で積極的に布教され、唐では景教と呼ばれ、またモンゴル高原の遊牧民に根を下ろしていた。それゆえ、モンゴル遊牧民の中には洗礼名を持つ者がいて、例えば、クルチャクス、ゲオルギウス、そしてマルクスといった名は珍しくなかった。

　アンナはコマン（キプチャク）人なので、元のコマン人の服装に戻るだけだった。牧民は女性でも馬に乗るので、スリットの入った、いわゆる「チャイナ・ドレス」を着るのである。マルコは、名をマルクスにしただけでなく、服装も髪型もタルタル風に変えた。ただし、モンゴル人のような三つ編みを2つたらすのではなく、コマン人の如く1つだけたらして後はそり上げる、いわゆる辮髪にしたのである。最初、マルクスが辮髪になったのを見て、アンナは必死に笑いをこらえていたが、数日もすると、もうずいぶん前からそうだったように思えてきた。

　マルクスは不思議な人で、ガラタではギリシャ人と間違えられ、カッファではゴート人だと他人から見られていた。アンナは、いたって真面目に説明した。

「あなたは、どこに行っても挙動不審さがないから、地元民と思われるのよ。今ではすっかりキプチャク人ね」

マルクスは笑って応えた。

「ただラテン人に見られたことがないんだよ。同じジェノヴァ人から、ヤフシーって言われたことがある」

「ヤフシー」はコマン語（キプチャク語）で「こんにちは」を意味する。

　軍需だけでなく生活物資を売るため、多数の官許商人がアウルクに同行したり、出入りしたりする。情報収集のため、マルクスは商人たちとの接触を図っていった。