まいにち

求めすぎの行き着く先は地獄

　みんな、あれもこれも求めすぎだ。そう思うことがある。

　特に人に関してのそれは酷く、生まれたときからそれは始まる。

　まだ歩けなければ、

「早く歩けるようになれ」

　まだ話せなければ、

「早く話せるようになれ」

　と言われる。

　学校へ入れば、

「もっといい成績を取れ」

「いい高校や大学へ行け」

　とばかり言われる。

　あまりにハードだ。その道を歩んでいく過程で、世の諸人が望む正道から脱落してしまう人間が出てしまう。この過酷さからして、当然の理だろう。

『沙石集』という鎌倉時代の説話集に、こんな話があったことを思い出した。

　昔、年ごろになった娘を持ったネズミの夫婦があった。

　ネズミの親は、

「どうせ婿を取るなら、天下に並ぶはずもないヤツにしよう」

　と思い立ち、太陽や雲、風と縁談をすることになる。

　だが、太陽や雲、風は自分の弱点を理由に、ねずみの娘の婿になろうとするのを拒否してしまう。

　ネズミ一家は、風に勧められた筑地婿になってもらおうと考える。だが、ここでも、

「我々壁は風を防ぐことはできますが、ネズミに食われたらどうしようもないですよ。だから、婿はネズミにした方がいいんじゃないですかね」

　と言われた。

　このことを承けて、ネズミ一家は、

（もしかしたら、ネズミって結構強いんじゃないか？）

　と思い立って、最終的には同類のネズミを婿に入れた。

　非力なネズミが「最強の婿を取ろう」と思い立って、強力な自然や人工物に縁談を申し込む。けれども、短所を理由に断られてしまい最終的には同類のネズミを婿に取る。

　この構図から、話ができた当時は、

「分不相応な家柄と縁談をしても、必ずどこかで無理が出ますよ。だから、相手は釣り合う相手としましょうね」

　ということを伝えたかったのだろう。

　シンデレラのように、いい家のお姫様になれた。だが、生まれた子供はよほどのことがなければ跡取りになれない。中古から近世初期までの社会では、母親の実家の資力でその子の将来が決まっていた。源頼朝や織田信長が三男でも家を継げたのはそのためだ。

　身分制度が無くなった現代社会