ヒロソ様。

キリストによる救いの兆しに喜びを感じていらしゃることに水をさすつもりはありませんが、聖霊への侮辱は許されないのではないでしょうか？なぜ、人を慈しみ育てる「女神を乗り越える」必要があるのでしょうか？「乗り越える」というよりも「足蹴にしろ」と言わんばかりの記述に思えます。キリストのみを神とする考えは「唯一我が神のみ尊い」という思想で、世界に争いをもたらしたユダヤ教と構造的に同じように思えます。

天照大神は「天津神の総称」です。また、「天照大神」より上位の天界の大神の総称は「天照皇大神」です。キリストは元々は「天照皇大神」より上位の神ですが、上の神の道を通って地上に降りてきていますので「天照大神」と呼んでも間違いでは無いと思います。

人の能力では個別に神々を見分ける事は出来ませんので、キリストもニギハヤヒ命もニニギ命もウズメ命も男女を問わず同様に「天照大神」で問題ないと思います。私はそういう意味合いでキリスト「も」天照大神である事に同意しましたが、アマテラシマススメオホミカミはキリストではありません。アマテラシマススメオホミカミをキリストにすり替えるのは神道乗っ取りを考える二枚目を喜ばせるだけであると思います。

「岩戸」迄もキリストの話にすり替えてしまうのは二枚目による神道乗っ取りを加速させるように感じます。日本の神は日本の神として素直に認めるのが子供の心ではないでしょうか？