白石宇井とは何者か

第804話 意思が聞かれるか？

「子供の難儀は救うべきだね？」

　　「そりゃ当然でしょ」

「けど、邪魔者がいるよ」

　　「だれ？」

・・・

イエスがこう告げている。

マタイ　（障壁となった者）

23:37 ああ、エルサレム、エルサレム、預言者たちを殺し、おまえにつかわされた人たちを石で打ち殺す者よ。ちょうど、めんどりが翼の下にそのひなを集めるように、わたしはおまえの子らを幾たび集めようとしたことであろう。それだのに、おまえたちは応じようとしなかった。

救いに抵抗していたのは、

サンヘドリン。

ユダヤの支配組織。

イエスは「雛鳥」を救いたいのだが、障壁としてサンヘドリンが邪魔をしていた。

神との契約は、モーセを頂点とする選民と交わしており、サンヘドリンは「モーセの地位」を占めていたからだ。

当然、責任者がいる。

鬼はそこに割り込んで、効果的に操縦と遮断を行っていた。

鬼はよく「人類の意思を尊重してやれ」と言うが、「王」が擁立された体制では、王だけ操縦すれば配下や民の意思は無視出来る。

イエスの言葉には、そうした「鬼の巧妙さ」が形容されていた。

王はちょうど、ピラミッドのキャップストーンであり、本来は下積みの民の意思を集約する通信アンテナであるはずだ。

しかし、鬼がそれをさせない。

ならば、民衆が直接神に祈って届かないのだろうか？

　■キャップを飛ばした未来図

ギザのピラミッドには、キャップストーンが存在しない。

これは、民衆と神との未来図に思えたりする。

三つの山を、「セム・ハム・ヤペテ」と想定すると、今のキャップ無しは「王のいない未来図」であり、一つ残るスフィンクスが彼らを守る「獅子」であるわけだ。

この状態なら、三つの山は直接天の神に繋がる可能性がある。

少なくとも日本は、未来図に近い状態に陥っている。

集団への大まかな運営方針など、王が依頼していた祈りの内容も、「個々の石」からの発信が届くかも知れない状況なのだ。

　■神輿よお出ましを

伊勢に隠された神輿は御子の象徴だ。

しかし、思えば実に失礼な保管なのである。

民を見守る神殿になく、地下に封印されたまま。

それを「失礼」と言わずして、何と形容すべきだろう。

嵐の中に船が揺れていても、弟子はイエスを呼ばず、今も座礁中…そんな日本である。

一般民衆でも、直接祈れるなら、私は『御子師』に訴えたい。

「お出ましくだされ」

そうなれば、蛇の水が染み込んだ日本の状況も清められるのではないだろうか。

『意思が聞かれるか』…

今はまだ不明である。