白石宇井とは何者か

第789話 祈りの考察２

「祈りが通らないね」

　　「うん」

「なんで？」

　　「呼ばないから」

「えっ呼んでるよ」

　　「大多数が名を知らない」

「そうか」

・・・

こんな当たり前の事を知らず、祈りが通じないで悩んでた。

子供でも、「名」を呼ばない相手は来ないと知っている・・・

聞こえないなら『声』を大きくするしかない。

「神に来てもらう」

「名を呼ぶ」

みんな知らないなら、名を教える。

→　名の「普及運動」

多数が呼べば、声が大きくなって、神の動きが始まる。

井ノ神は不動だが、その御子の「太陽」が来る。

「夜明け」が始まる。

実に明快だ。

しかし鬼は、大勢が気付く前に阻止しようと邪魔を入れる。

ならば、鬼と戦う方法を、みんなに教える。

そして、

井ノ神への大合唱。

　■名を唱える仲間

「井ノ神」や「伊の神」の名を唱える仲間は日本に大勢存在。

井上さん

井口さん

伊藤さん

飯田さん

伊場さん

岩田さん

岩本さん

岩下さん

五木さん

居本さん

伊倉さん

伊地知さん

伊万里さん

伊方さん

伊予さん

韓国の仲間を入れてもいいかな。

李（い）さん

神の名を普及させるフォーラムを開催して一気に・・・とか。

知らずに「発音する」のと、

「これが神の名か」と知って呼ぶのとは、意味が違う。

知らずに呼んでも「念」がこもらない。

だから「念波」を発しない。

→　「井」に「意」を込める

こうして、まず神の御登場を願おう。

通信回線を繋いでもらって、祈りに調和。

すると、

「何だい？」

「呼んだ？」

と神のお出まし。

何しろ、

「神の名が『イ』（衣）」だなんて世界の誰も知らない。

『衣』が脳裏に無いと、『裸の恥』を晒してしまう。

聖書にも、そう書かれている。

黙示録16章

15 （見よ、わたしは盗人のように来る。裸のままで歩かないように、また、裸の恥を見られないように、目をさまし着物を身に着けている者は、さいわいである。）

祈りの前に、衣を配る「運動」が必要だったのだ。

『祈りの考察』は教えてくれた。

「動け」と。