白石宇井とは何者か

第685話 ややこしい話

「赤ちゃんをヤヤコというね」

　　「うん」

「何でだろう」

　　「辞書はどうかな？」

・・・

【稚児】ﾔﾔｺ

あかご。やや。

　　「語源はないね」

「知りたいね」

英語には

【yack】ﾔｸ

ペチャクチャと無駄話。

「通訳」の『訳』にしては

内容が合わない。

【yada yada yada】ﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞ

１．ダラダラのつまらない話。

　　たわごと。

２．…など、うんぬん。

日本でも「やだやだ」と使う。

【yah】ﾔｰ

１．やあーい、やいやい。

　（軽蔑、挑戦、嘲笑）

２．上流階級の人。

【Yahweh】ﾔｰｳｪｨ

（旧約）ヤハウェ。

※　一般に知れ渡った創造主の名で、「エホバ」（YHWH＋ｱﾄﾞﾅｲ）という合成の名も使われる。

この名は日本で「ヤベー」として使われている可能性もある。

→　Yahveh（ﾔｰﾍﾞｲ）

　■正しい名を忘れて

創造主の名を、イエスから教わった先人が、それを忘れてしまった。

→　鬼からの逆風

我々は、言葉の断片などから、それを復元するしかない。

ただ、「や行」から出るのは、「夜（や）の神」の雰囲気。

ここまで「消そうとする状況」を見せつけられては、むしろ「解明」が大切だと気付かされる。

そして、「ややこしい」という語句からのヒントは、「赤子の問題」だった。

【ややこしい】

込み入っている、複雑で煩わしい。

　■「ややこ」はヤコブ？

結論から行こう。

→　「赤子」はエサウ

→　「ヤヤコ」はヤコブ

この二人は双子だったが、エサウが先に生まれ、ヤコブはあとになる。

しかし、「ややこしい話」を通して「長子の権」がヤコブに移った。

ヤコブは日本で、「奴さん」と呼ばれているのだろう。

（私見）

「ヤヤコ」という表現から、彼が当初「ヤハの子」だったという推理が可能となる。

※　「あっ！鬼が消した！」

書き連ねていた内容が、後半そっくり消えてしまった。

（相当重要という意味だ）

思い出して書くしかない。

　■夜から始まる選民

「ヤハの子」（夜半の子）というヒントを通して考えた。

ヤコブの子孫がエジプトまで移動し、モーセを指導者としてそこを脱出。

ホレブの山に二度登山し、「後の神」から「立場替え」をしてもらう。

※　それまでの選民は「ヤハの子」であった。

山を降りて来たモーセの顔が光を発していた理由は、

相手が「温情の神」であり、モーセは顔を輝かせて後の神を慕った…という意味だろう。

それでも、時代は夜中であり、光を見たのは「一瞬」だったのだ。

→　夜の稲光

その後、約束の地に定着した１２部族は、歴史的な『腰』の部分に達した。

ソロモンの時代を過ぎて、南北朝の分裂を経験する。

両方の足に踵があるように、ヤコブの子孫もそこで二分したのだ。

南に残ったユダ族に、神の子イエスが出現して、多くの教えを残したが、期間は三年半。

→　稲光のイエス

瞬時の光であった。

しかしこの電撃で、世界の流れはキリスト教への流れを作る。

その後、二つの踵はどうなったのだろう？

　■蛇に噛まれた日本

執拗な赤い龍は、世界中を戦争の渦に巻き込んだ。

ユダの末裔である日本も、大きな戦争に突入。

大敗北を被る。

創世紀に予告されていた。

→　踵（ヤコブ）への一撃

蛇に噛まれ、国土を灰にされた選民は気力が失せたままである。

そこで、「もう一方の足」（十部族）の参加する勢力が、蛇の頭を砕くのだ。

今、それが現実となっている。

※　しかし、龍が生じさせた別の踵（選民）が存在している。彼らはどうなるだろう？

真相はもうすぐ、光の中に出るはずだ。

（朝だから）

『ややこしい話』だったが、

「二つの踵」は遂に、終わりの日を迎えるのである。