白石宇井とは何者か

第615話 夜明けの子供

「神の王国に入りたい」

　　「『子供』なら入れるよ」

「その意味、教えて」

・・・

一言に意味が複数。

一つは「素直さ」。

大人は複雑に考える。

しかし、子供はシンプル。

「終わりの日」という言葉も、そのまま受け取る。

「もう終わりか」

子供は「利害関係」や「体制の維持」に縛られない。

会社経営者だと・・・

「これが終わっちゃ困る」

「苦労してやって来たのだ」

政治的立場があると、

「今さら放棄できない」

「前言撤回なんて」

宗教の場合は？

「面子はどうなる？」

「顔向けできないぞ」

『正しい話』を繰り返して来た態度を撤回すれば、「面子」は丸つぶれ。

それでも『朝』は来る。

　■折り合いを付ける道は無い

「子供は気楽でいいな」

そう思うだろうか？

イエスに近付いた金持ち青年が、共に歩めなかった理由は、

「富」（資産）を庇うため。

「出世して得たもの」を捨てるのは、

苦渋の決断・・・

しかし、「世の営み」が終わると「築いた地位」も連動して終わる。

だから、

『子供になれ』という一言に

込められた意味は大きい。

その日、

柵（しがらみ）を持たない子供が羨ましく思えるのだろう。

　■「夜はもう無い」

聖書に、そう書かれている。

理由は？

「情報の闇」が消滅。

日本人には、前もって教えられている。

世の神→　「夜」の神

それは、黙示録で白い馬に乗って「弓」を手にしている。

→　「矢」の神

「『や』の神」が消えるという意味なので、

「やおよろず」という名称も消えるのだろう。

その後は「白羽の矢」が飛ぶ事もない。

『犠牲をよこせ』という厄介な声が途絶える。

「やの民」には抜け道が無く、折り合いも付けられない。

　■隙間からの光

目覚めはやはり、「光」による。

光とは？

→　裏情報

一部の人がそれを見つけ、警告を発して来た。

しかし人々は、マスコミの寝言で夢を見ていた。

「もうチョット寝る」

その間に、光はどんどん強くなって誤魔化せなくなる。

「外をなにか通ってる」

　　「えっ？」

パジャマで飛び出すと恥を掻くから着替えよう。

「切符を配ってる」

　　「えっ、何の切符？」

「王国の」

　　「うわっ！」

金持ちも出遅れるが、寝坊助も困った事になってしまう。

是非、早起きできる『夜明けの子供』になりたいものである。