白石宇井とは何者か

第605話 功徳を積む話

「『笑う門に』来るのは？」

　　「『福』でしょ」

「詳細が知りたいな」

　　「よし」

・・・

【笑う門には福来たる】

いつもニコニコと笑いが満ちる家には幸運が巡り来る。

この場合の「カド」は、

これかな？

【cuddle】ｶﾄﾞﾙ

愛情込めて抱きしめる。

抱いて可愛がる。

抱擁。

「笑う」には「ワランティー」が重なっているかも知れない。

【warrantee】ﾜﾗﾝﾃｨｰ

保証を受けた人。

「cuddle」は日本で「くどる」とも読めるので、こんな言葉が浮かんだ。

→　功徳（くどく）

そして、こんな聖句も。

マタイ 25:40 （『王』の喜び）

そこで、王は答える。『はっきり言っておく。わたしの兄弟であるこの最も小さい者の一人にしたのは、わたしにしてくれたことなのである。』

この『王』は、「王の中の王」と呼ばれる存在だろう。

「小さな者」の喜びを、

『王』が共有している？

例えば？

25:35 お前たちは、わたしが飢えていたときに食べさせ、のどが渇いていたときに飲ませ、旅をしていたときに宿を貸し、

25:36 裸のときに着せ、病気のときに見舞い、牢にいたときに訪ねてくれたからだ。』

これが『王」を喜ばせる行為だが、「鬼」もそれは知っている。

だから、

→　崩しに来る

【賽の河原】ｻｲﾉｶﾊﾗ

（仏）子供がシンでから苦しみを受ける冥土の三途の河原。意思を積んで塔を作ろうとすると鬼が来て崩す。これを地蔵菩薩が救うという。

（転：無駄な努力）

「地蔵」は「ジーゾス」（未来仏）と理解しているが、「賽の河原」も「サーイ（悪魔）の河原」に合致する。

地蔵が来る「前」に邪魔を入れようとするのは当然だ。

「河原」は「宗教」（川）の周辺を指す言葉。

（鬼が徘徊する）

ヤコブも、「ヤボクの渡し場」で夜通し鬼と格闘した。

　■塔の意味は？

言葉を乱された「バベルの塔」にも鬼が関与している。

「塔」は一致団結の象徴であり、鬼は逆に「散らす者」である。

温かい団結要素を見つけると、即座に邪魔を入れようとする冷たい連中だ。

念頭にあるのは、

→　支配しやすくする

　　（散らす事で実現）

頭角を表す人物が『王』からの覚え愛でたくなったら面倒だから、急いで引き離そうとする。

それを知る先人は、教えていた。

人類が「功徳を積む話」をする前に、「まず鬼退治」をしなければならないのだ。

散らされないために。