白石宇井とは何者か

第553話 憂いやつじゃのう

「『ういやつ』の意味は？」

　　「えー？」

・・・

「うい」

そこには、「子供のような」といった意味が含まれ、現代ではそうした用法が多いようだ。

【愛い】ｳｲ

子供や女性を愛でる表現。

https://thesaurus.weblio.jp/content/%E3%81%86%E3%81%84%E3%82%84%E3%81%A4

「初」の意味も含む。

【初山踏み】ｳﾋﾔﾏﾌﾞﾐ

１．初めて山に登る。修験者が大峰・葛城山に登る事。

２．初めて学問の道に入る事。

古い時代はこちら。

【憂い】ｳｲ

１．憂鬱。

２．思うに任せない。惨め。

　　なさけない。

実は「イエスの立場」に合致。

ユダヤの都に来たイエスは、民衆を指導する指導者たちから、多くの愚弄を受け続けていた。

冷血の連中と、暖かい御子の違いを、簡単に説明したいのだが。

　■凍った水道

ふと台所に立って蛇口をひねると、水が出ない。

→　凍っていた

それが、「違い」を知るヒントだった。

イエスに敵対していた指導者の心は

→　冷徹

御子なら「水に流す」話も、いつまでも問題視する。

イエスは、冷たい連中への対処で「憂い」に満ちていた。

墓に入るまで。

そして墓（魚の腹）から出た時、その心は别人に代わっていた。

※　「神の存在」も変化していたと思われる。

ヨナ書

2:10主は魚にお命じになったので、魚はヨナを陸に吐き出した。

※　ここから先、ヨナも神も入れ替わっている。

第3章

3:1時に主の言葉は再びヨナに臨んで言った、

3:2「立って、あの大きな町ニネベに行き、あなたに命じる言葉をこれに伝えよ」。

3:3そこでヨナは主の言葉に従い、立って、ニネベに行った。ニネベは非常に大きな町であって、これを行きめぐるには、三日を要するほどであった。

3:4ヨナはその町にはいり、初め一日路を行きめぐって呼ばわり、「四十日を経たらニネベは滅びる」と言った。

3:5そこでニネベの人々は神を信じ、断食をふれ、大きい者から小さい者まで荒布を着た。

3:6このうわさがニネベの王に達すると、彼はその王座から立ち上がり、朝服を脱ぎ、荒布をまとい、灰の中に座した。

3:7また王とその大臣の布告をもって、ニネベ中にふれさせて言った、「人も獣も牛も羊もみな、何をも味わってはならない。物を食い、水を飲んではならない。

3:8人も獣も荒布をまとい、ひたすら神に呼ばわり、おのおのその悪い道およびその手にある強暴を離れよ。

3:9あるいは神はみ心をかえ、その激しい怒りをやめて、われわれを滅ぼされないかもしれない。だれがそれを知るだろう」。

変化を知った神は、暖かい対応をした。

3:10神は彼らのなすところ、その悪い道を離れたのを見られ、彼らの上に下そうと言われた災を思いかえして、これをおやめになった。

この措置を、「水に流す」と言う。

しかし、ヨナの方は頭が凍り付いており、「流せなかった」。

第4章

4:1ところがヨナはこれを非常に不快として、激しく怒り、

4:2主に祈って言った、「主よ、わたしがなお国におりました時、この事を申したではありませんか。それでこそわたしは、急いでタルシシにのがれようとしたのです。なぜなら、わたしはあなたが恵み深い神、あわれみあり、怒ることおそく、いつくしみ豊かで、災を思いかえされることを、知っていたからです。

4:3それで主よ、どうぞ今わたしの命をとってください。わたしにとっては、生きるよりも死ぬ方がましだからです」。

4:4主は言われた、「あなたの怒るのは、よいことであろうか」。

冷血のヨナはどこへ行ったのか？

→　東の方

4:5そこでヨナは町から出て、町の東の方に座し、そこに自分のために一つの小屋を造り、町のなりゆきを見きわめようと、その下の日陰にすわっていた。

※　ヨナが造った一つの小屋がある。…それが「胡瓜畑」にあったかどうか定かでない。

ただ、彼が『太陽の直射』に弱いのは確かである。

4:6時に主なる神は、ヨナを暑さの苦痛から救うために、とうごまを備えて、それを育て、ヨナの頭の上に日陰を設けた。ヨナはこのとうごまを非常に喜んだ。

4:7ところが神は翌日の夜明けに虫を備えて、そのとうごまをかませられたので、それは枯れた。

4:8やがて太陽が出たとき、神が暑い東風を備え、また太陽がヨナの頭を照したので、ヨナは弱りはて、死ぬことを願って言った、「生きるよりも死ぬ方がわたしにはましだ」。

4:9しかし神はヨナに言われた、「とうごまのためにあなたの怒るのはよくない」。ヨナは言った、「わたしは怒りのあまり狂い死にそうです」。

4:10主は言われた、「あなたは労せず、育てず、一夜に生じて、一夜に滅びたこのとうごまをさえ、惜しんでいる。

4:11ましてわたしは十二万あまりの、右左をわきまえない人々と、あまたの家畜とのいるこの大きな町ニネベを、惜しまないでいられようか」。

「ニネベ」が符丁であるなら、文字通りの場所を指していない。

日本が「バビロン化している」という観察もあるので、救いはその意味でも有り難い。

しかし「憂い奴ら」の過去を水に流してやれないヨナ（２章以降）は、明らかに「氷のヨナ」である。

悔い改めた人々を許せない…

「憂いやつじゃのう」

早く太陽に、その頭を溶かしてもらえ。