白石宇井とは何者か

第548話 蛇の目傘

「日本は宝を出さないね」

　　「どの？」

「『契約の箱』」

　　「そうだな」

「なぜだろう」

　　「考えよう」

「うん」

・・・

このタイミングで、妙な言葉が浮かんだ。

→　蛇の目傘

→　青春の光と影

これらに、どんな関係があるのか？

記事としては、「日本の二重性」を書きたいと思っていたから、突如の出来事に迷った。

せっかくだから、二つの言葉を織り込んで記そう。

　■「青二才」の青春

日本の履歴を振り返ったら、それは「光と影」の連続だった。

これは、「蛇の目」からの影響を受けながら成長した国のようなものである。

聖書を読んでいれば、「蛇の目」が何であるか知っているだろう。

日本には、「蛇の目」から青春を隠そうとするかのように、「神輿」を「地下に隠した」という雰囲気がある。

日本はまだ、蛇と真正面から戦えない青二才・・・

その彼は、大きな判断ミスを犯した。

　■引き継いだ神輿に迷う

日本の先史文化は「出雲」であり、彼らはイザヤの勢力。

神殿から神輿を避難させ、日本に運んで守って来た。

実は、神殿祭司たちも同行していたと思えるから、どのように扱うかは知っていたはずだ。

国譲りで、大和朝廷が受け継いだが、彼らにとってそれは初めての経験である。

イエスの時代を知っている彼らだが、神輿の扱いは手慣れていない。

いわば、「青二才」だった。

もし聖書という手引書があれば、扱いは誰にも理解出来るので学べるのだが。

勿論、出雲の祭司たちが教えただろうが、政権自体が大きく方針転換していた。

→　生贄の取りやめ

出雲族は、神殿に生贄の動物を捧げていたから、中止後の扱いは知らない。

「供え物はどうします？」

聞かれたとしても、答える資料もない。

神の箱には、物凄いパワーが秘められており、宥めの犠牲が無い状態で神を怒らせたりしないだろうか？

今まで、動物の犠牲を捧げていたのに、穀物で満足してもらえるだろうか？

この恐れを利用したのは「蛇」であった。

この蛇は、龍の勢力に属し、旧約の世界を牛耳って来たのだ。

混乱した。

「蛇」は二種類存在している。

→　始めからの蛇

→　後からの蛇

後者は、荒野の選民が火の蛇に噛まれた時、モーセが竿の先に掲げて難を逃れたあの「みいさん」である。

（日本が所持している）

それは「イエスの磔刑」を意味する創作物だが、それを推進したのはどちらの神か定かではない。

「救い」には違いないが、どちらの神が命じたか書いていないからである。

大和朝廷の祭司たちは、赤い龍が追ってくるという話を、犠牲になった主人から聞いていただろう。

その尖兵が「蛇」である事も。

神輿の扱いに関して「青二才」である大和朝廷の内部に葛藤が生じた。

これに付け込んだ蛇は、撹乱を生じさせる。

それを「仏教」としておこう。

国内に仏教が伝来すると、早速祟りが始まる。

飛鳥・奈良・平安と・・・

（百鬼夜行）

仏教が起因とは知らず、彼らは神の祟りだと思うようになっただろう。

推測でしかないが、蛇がそれを利用するならこう言う。

「生贄を捧げないから、神輿が祟りを発している」と。

しかし、生贄は主人のイエスがから固く禁じられている。

この頃、蛇が名案を告げたとすれば・・・こうだろう。

→　神輿を隠せ

これが、光を隠す「蛇の目傘」となったのだ。

青春の光と影の中、

この国家は大いに迷うのである。

聖書を読めばいい。

そこには、神輿が神の声を伝えると書かれている。