白石宇井とは何者か

第510話 「丸」と「四角」の戦い

「四角四面の語源知ってる？」

　　「聖書だと思う」

「なんで？」

　　「説明は時間が掛かる」

「でも、知りたい」

・・・

【四角四面】

１．至極真面目な事。

２．極めて堅苦しい事。

楽園には、「善悪の知識の木」があった。

それは、イブの目に良く見えた。

→　整然としている

実は、「融通」がゼロの組織であり、「四角四面」の方針で動いていたのだ。

聖書での「樹木」は例えに使われており、「組織」を指している。

イブの見た組織は、きっちりと機械的に動き、間違いを嫌う姿であった。

それが→　良く見えた

確かに、我々の目も同じ。

ラインダンスは、揃って動くから素晴らしい。

軍や警察のように道を外さず、規則に沿って整列する姿も「かっこいい」と思うだろう。

　■その木は選民を選んだ

「善悪の知識の組織」は、エリートとして配下に置く民を選んだ。

「選民」は、モーセを長としてその神に仕えるのだ。

まず、「祭壇を作れ」と命じられた。

出エジプト記27章　（神の祭壇）

1 祭壇をアカシヤ材で作る。その祭壇は長さ五キュビト、幅五キュビトの四角形でなければならない。高さは三キュビトとする。

2 その四隅の上に角を作る。その角は祭壇の一部でなければならない。青銅をその祭壇にかぶせる。

・・・

このように、選民の神は「四角四面」がシンボル。

これを、天で眺めていた右手の神（イエスの前身）は思っただろう。

「この民は苦労するぞ」

実際、ホレブの山に至るまでの選民は、四角四面の法規で支配され、

はみ出せば

→　厳罰

イブは、こうした裏の部分を見せられていなかったのだ。

その後、御子が地上に出現するまで、人類は「神とはこうしたものだ」と思い込んでいた。

冷徹な神しか知らないのだから、それも当然だろう。

この神と選民が、やがて世界を支配する予定になっていた。

　■御子の暖かさに驚愕

神に暖かさがある・・・など、まるで知らなかった選民の都に、神の子イエスがやって来た。

福音書から感じるイエスは、

「丸さ」

「暖かさ」

「柔軟さ」

・・・

そうした存在。

気質がまるで違うから、従来の神の路線（四角四面）を守ろうとする支配層と何度も衝突した。

しかし実は、イエスこそが「楽園の神」の気質なのであり、「善悪の知識の組織」はその配下に過ぎない。

こうした話を、直弟子は聞かされ、世の真相に只々驚くばかりであっただろう。

イエスが去ると、早速「二枚目」が世界を奪還し、成り済ましのキリスト教を演じるようになる。

ところが、

「丸さ・温度・柔軟さ」で判断すれば、そこはやはりボロが出てしまうのだ。

「綺麗に着飾る」という価値観が主流だからである。

それは、二枚目の気質であり、例外は許されない。

しかし貧乏人は、集会に来ていく服も無いのだ。

仲間に入るには、高級感溢れる「社交上のような雰囲気」に合わせなければならない。

しかし、救いを必要としているのは、穴の空いた服しか持たない「極貧の人」ではないだろうか。

そんな服を来て行くなら、即座に仲間外れにされるだろう。

※　「仲間外れにはしませんよ」と言うかも知れないが、これは「居心地の問題」として例に取り上げたまでである。

極貧の人たちは、きちんとしないのではなく、精神的にも経済的にも、その余裕が持てないのだ。

イエスなら

「遠慮なく来なさい」

「私も四角い部屋を丸く掃く」

そのように迎え入れてくれるだろう。

「丸」と「四角」の戦いは、今も続いている。