白石宇井とは何者か

第262話 歴史の継ぎ目で雨漏りとは

「雨漏りの意味、解った？」

　　「それがまだ」

「ヒントって無いの？」

　　「継ぎ目だけ」

「歴史の継ぎ目って事？」

　　「そう！」

「結果が重大過ぎるなー」

・・・

真夜中に、

寒さで目が覚めた。

もう秋の気配がしている。

さて、

まず「歴史の継ぎ目」という言葉を考えた・・・

雨漏り屋敷の構造を知ったからだ。

「家の継ぎ目から漏っています」

この家は、旧家屋に新家屋を継ぎ足す形で改装されており、

その継ぎ目から漏る雨が全体に影響していた。

これは日本と同じ。

つまり日本は・・・

→　「継ぎ足し」国家だ

「出雲族のユダ文化」に、

「伊勢（大和朝廷）のユダ文化」が連結されている。

だから全国に二種類の鳥居があるのだ。

※　どちらにも存在感がある。

（「鳥居の種類」などで検索すれば、説明が見つかるはず）

王統はそのままに、新旧２つの文化を繋いだ家・・・

それが日本だ。

私はなぜ、このような家に住む事になったのか？

「気付け」と言わんばかりに。

　■無理に繋ぐと漏れが生じる

「国譲り」が行われた当初は問題が無かった。

しかし、歴史を重ねるうち、やはり何かしらの「やり漏らし」が影響し始める。

「それに気付け」？

難しい・・・

苦し紛れにこう考えた。

雨漏り→　尼盛り

「女性天皇」が歴史の中に位置してる。

これは竜が意図した「継ぎ目工作」だろうか？

雨はたしかに天の恵みだが、

それを受け取る順序は・・・

まず屋外の植物。

家人は、必要に応じて大地を流れる川から水を汲み上げる。

（宗教的な見地から外れない）

直接、家の中に来る漏水は、何らかの「漏らし」を意味すると受け取るべきかも知れない。

例えば「鬼の影響」。

日本という家の中に生じている不具合は、

１．「女性天皇」容認

２．仏教の川

３．名ばかりの一神教

「１」は勿論、聖書の歴史では無い。

モーセが知れば、驚きの反応を示すだろう。

「２」の仏教も、歴史の途上から割り込んで来た雨漏りのような現象。

なぜ頭の毛を無くすのか？

髪の毛は「神の気」を受け取る「アンテナ」である。

「後ろ髪引かれる」という表現は「間違いを正す必要」をアンテナが受け取った・・・というアラームなのだ。

後ろ髪（後ろの神）が無いと、間違い路線も正せない。

※　モーセはホレブの山で「後ろ髪」を引かれる形で「後の神」から路線修正を受けた。

「３」の「逸脱した一神教」が、日本全土に雑多な神々を祀らせ、人々は平気でそれを拝んでいる。

※　例えば、天皇を「現人神」と教えられた時、「そんなはずはない！」と即座に返せる国民でなければならないが、それも出来なくされているのだ。

出雲から伊勢に転じた「国家の継ぎ目」で、明らかな漏れが生じている。

必要に応じて「宗教の川」から汲み上げるべき「水」。

それを「柱」や「床」を腐らせるために使われてしまった。

「鬼だ」

これは神国に生じた「深刻な漏れ」である。

誰もそれを正せないまま、日本は敗戦を通過し、今も深刻さは続いている。

「歴史の継ぎ目で雨漏り」したこの国家・・・

とうとう、終わりの日までそのままだった。

御子からの救いを求めよう。