白石宇井とは何者か

第218話 腹黒と腹白の戦い

「あのチーム、卑怯だよ」

　　「どんなふうに？」

「反則ギリギリをやる」

　　「観客の目があるでしょ」

「トリックで誤魔化すのよ」

　　「へー」

・・・

例えば、ちょっと当たると

→　わざとコケる

大袈裟に痛みを訴える。

（相手を悪く見せる）

芝居を通して、相手を悪者にする手法は、政治の場面でもよく見掛ける。

「奴らが殺したんだ」

「ほら、こんな子供まで」

しかし実は、首脳部が「自国民を殺せ」と秘密の命令を出していたりする。

金を出せば、「偽装」を手伝う暴徒はいくらでも集まるだろう。

これを見破れる人は少ない。

過去に、同じ話を見聞きしていなければ。

腹黒い人物ほど、善良さの仮面を被り、大衆を見事に騙すのである。

　■鬼は人を悪者にする

マスコミを善良の組織だと信じ込んでいると、冤罪の量産を手伝う羽目になる…

我々は、そんな時代に生きている。

実際、キリストイエスは「悪人」として処刑されたが、真実はどうだっただろう？

鬼はこのように、人や国家に汚名を着せるのが常である。

悪人が善人を「悪人」と呼んで処刑して来た歴史がある。

権威はそのために利用されるというのが宿命なのである。

なぜなら、世の神がサタンであるからだ。

サタンという名は通常

→　敵

と訳されるが

黙示録から読み取ると…

→　誹る者

　（訴える者）

【誹る】そしる

（謗る）

非難する。

貶（けな）す。

黙示録

12:10その時わたしは、大きな声が天でこう言うのを聞いた、

「今や、われらの神の救と力と国と、神のキリストの権威は、現れた。

われらの兄弟らを訴える者、夜昼われらの神のみまえで彼らを訴える者は、投げ落された。

相当な嫌われ者だ。

ヨブ記におけるサタンは、善人であったヨブを「試せ」「疑え」と急き立てた。

（誰にでも吠えまくる犬の性）

上に立つ人々は、

正しく判断しよう。

ホントに悪人かどうか・・・

サタンのように嫌われないために。

　■日本は「目の敵（かたき）」

サタンの心理はこう。

「あの国は潰さねば」

　　「なぜだ？」

「イエスの弟子の国だ」

　　「どうやる？」

　　「神輿があるぞ」

「そう、まずそれを…」

近道は、

大祭司を挿げ替える事。

そして、無敵のアークを地下に封印する。

これによって、神国も倒せる。

もし、モーセ以来の祭司なら、普段は神殿に安置し、祭りや戦いでは神輿を最前線に出す。

頼るべき神からの武具を、地下に隠すなど思いつきもしないだろう。

（それは実に失礼な行為なのだ）

作法の国である日本が、神輿に関する作法を逸脱した背景には、「龍の吐いた水」も影響している。

※　奈良や鎌倉の大仏は、神道の神にとっての苛立ちをもたらした。

しかし、外庭が諸国民の雰囲気であっても、肝心の神殿に神輿があれば神風は吹いただろう。

とすると、日本海海戦の頃までは、アークが機能していた可能性がある。

そして、第二次世界大戦前夜から、機能が停止させられたとすれば…

鬼は、計画通りに動いていたと読める。

※　敗戦国日本は今、「真珠湾の卑怯者」として、歴史に名を残している。

鬼と戦っている人や国家が、鬼によって悪者にされて来た人類史だったが、それも終わりに差し掛かった。

ベールであったトウゴマが枯れると、我々は真実を知るだろう。

腹黒と腹白の戦いは、

正しく結着する。