白石宇井とは何者か

第8話 苦痛の正義

「ほら、鬼刑事が来たぞ！」

「一言もしゃべるな」

鬼刑事は、煙たい存在。

複雑な立ち位置にある。

人間社会において、

正義を愛する人が、正義によって苦しむ事などあるのだろうか？

ある。

それが「四角四面」であった場合には・・・

「お前、ドアミラーだな」

　　「はい」

「違反だ！」

　　「えっ？」

こんな事が、過去の日本で繰り返されていた。

　　■「四角四面」の交通行政

昔の日本車は、バックミラーが全て、ボンネットに取り付けされていた。

　それが昔の正義だった。

しかしアメリカでは、全てがドアミラー。

そこで現在、「法」が輸入車に合わせて変えられている。

「おっ、ボンネットミラー」

「懐かしい」

昔は、リヤスポイラーも違法だった。

年配の中には過去、「四角四面」の取り締まりを受けた人もいるだろう。

角の取れた現在の環境を、「羨ましい」と思っているかも知れない。

大勢を苦しめる前に、権威ある誰かが言うべきだった。

「規則は便宜上決められているのだから、柔軟に適用しなさい」

これが、「日の丸」の示す丸い心であり、メシアの意図でもある。

イエスは、日の丸のような精神で、四角四面のサンヘドリン（ユダヤ高等法院）から弟子や民衆を庇った。

聖書のレビ記を読めば、当時の民が驚くほど細かな規則に縛られ、苦しんでいた様子が見えてくる。

それはいわば、デジタル信号。

回路を流れる信号が１ビットでも間違えると、原理的には破綻する。

アナログはその辺りが寛大にできている。

そこで、現代のデジタル装置もアナログを見習い、ビット単位の小さなエラーは補正される仕組みになっている。

この配慮が欠けたデジタル社会が、披支配民に苦痛の生活を強いることは確かだろう。

しかし今現在も、勘違いの支配者たちが重箱の隅を突いて「四角四面」を繰り返し、民にいらぬ負担を掛ける話が時々聞こえて来る。

　　■鬼の四角四面

日本で「鬼」と呼ばれる存在は、過去の堕天使。

その気質こそ、四角四面である。

世の神「サタン」は、四角四面を徹底する正義の側に立っている。

以外だろうか？

そこを理解しないと、聖書の神を正しく分類できない。

以下の聖句で「処刑を命じた神」は、「四角四面」を剥き出しにする「サタン」だった。

民数記

15:32イスラエルの人々が荒野におるとき、安息日にひとりの人が、たきぎを集めるのを見た。

15:33そのたきぎを集めるのを見た人々は、その人をモーセとアロン、および全会衆のもとに連れてきたが、

15:34どう取り扱うべきか、まだ示しを受けていなかったので、彼を閉じ込めておいた。

15:35そのとき、主はモーセに言われた、「その人は必ず殺されなければならない。全会衆は宿営の外で、彼を石で撃ち殺さなければならない」。

15:36そこで、全会衆は彼を宿営の外に連れ出し、彼を石で撃ち殺し、主がモーセに命じられたようにした。

こんな出来事は、ほんの一部。

神の民の生活には「苦痛の正義」が繰り返されていた。

メシアであるイエスは、そうした獄屋から民を解き放つ重大な役割を担っていた。

キリスト以後は、ある程度、その趣旨が達成されている。

世界は大きく変わった。

ならば、

日の丸を掲げる日本が「苦痛の正義」など許していてはならないのである。