崔浩先生の「元ネタとしての『詩経』」講座

秦風（しんふう）

車鄰（引用１：いまを楽しむ／君主と共に楽しむ）

車鄰（しゃりん）

有車鄰鄰（ゆうしゃりんりん）　有馬白顛（ゆうばはくてん）

未見君子（みけんくんし）　寺人之令（じじんしれい）

　車につく鈴、りんりんと。

　車引く馬の額は白。

　主はまだお出ましにならぬ。

　やがて小姓が、お出ましを伝える。

阪有漆（はんゆうしつ）　隰有栗（しつゆうりつ）

既見君子（きけんくんし）　並坐鼓瑟（へいざこしつ）

今者不樂（こんしゃふがく）　逝者其耋（せいしゃきてつ）

　坂にウルシが、

　湿原にクリがあるように、

　君子にもまたあるべき場所がある。

　皆が居並び、琴を弾く。

　いまを楽しまねば、

　すぐに年老いてしまう。　

阪有桑（はんゆうそう）　隰有楊（しつゆうよう）

既見君子（きけんくんし）　並坐鼓簧（へいざここう）

今者不樂（こんしゃふがく）　逝者其亡（せいしゃきぼう）

　坂にクワが、

　湿原にヤナギがあるように、

　君子にもまたあるべき場所がある。

　皆が居並び、笛を吹く。

　いまを楽しまねば、

　すぐに死んでしまう。

○国風　秦風　車鄰

素晴らしき君主が、民と共に楽しむ姿を描くかのようである。今を共に楽しまねば、すぐに老い、死んでしまうのだ。やりたいことは、思い立ったその瞬間が「最も若い日」である。我慢しておれる場合であろうか。

○儒家センセー　のたまわく

当詩は秦の国を興すに至った秦仲を称揚する詩である！　もともと西戎でしかなかった秦の者たちは、秦仲が周王室に対する多大な功を挙げたため列侯の座を得た！　なお唐風の蟋蟀と似た趣旨であるが、あちらが節度持って楽しもうであるのに対し、こちらは思う存分楽しもう、であるところに秦と晋との風土の違いを見て取ることができよう！

■西涼の君主はすごい

晋書８７　史臣評

若乃詩褒秦仲、後嗣建削平之業。

西涼とは五胡十六国時代において最も西にあり、いまいち存在感の薄い国である。ただ漢人の立てた国であり、晋のシンパであったため晋書では「いい奴」として書かれている。その君主である李暠を讃えるにあたって、「秦仲が褒められた感じで彼も頑張ったね！　まぁ後継ぎがクソだったけどね！」と言われておるのである（西涼は息子の代で滅亡）。

毛詩正義

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