崔浩先生の「元ネタとしての『詩経』」講座

唐風（とうふう）

蟋蟀（いまを楽しむ／よき政を求める）

蟋蟀（しつしゅつ）

蟋蟀在堂（しつしゅつざいどう）　歲聿其莫（さいりつきばく）

今我不樂（こんがふがく）　日月其除（じつげつきじょ）

無已大康（むいたいこう）　職思其居（しょくしききょ）

好樂無荒（こうがくむこう）　良士瞿瞿（りょうしくく）

　コオロギが堂に鳴く。

　今年も暮れようとしている。

　いまを楽しまなければ、

　日々は過ぎ去ってしまう。

　ただ、没頭してはならない。

　家あっての自分と思え。

　楽しみに溺れるな。

　良き人はつつしみを持つ。

蟋蟀在堂（しつしゅつざいどう）　歲聿其逝（さいりつきせい）

今我不樂（こんがふがく）　日月其邁（じつげつきまい）

無已大康（むきたいこう）　職思其外（しょくしきがい）

好樂無荒（こうがくむこう）　良士蹶蹶（りょうしけつけつ）

　コオロギが堂に鳴く。

　今年も過ぎさらんとしている。

　いまを楽しまなければ、

　日々は過ぎ去ってしまう。

　ただ、没頭してはならない。

　内外のつきあいあっての自分と思え。

　楽しみに溺れるな。

　良き人は常にはげむ。

蟋蟀在堂（しつしゅつざいどう）　役車其休（やくしゃききゅう）

今我不樂（こんがふがく）　日月其慆（しつげつきとう）

無已大康（むいたいこう）　職思其憂（しょくしきゆう）

好樂無荒（こうがくむこう）　良士休休（りょうしきゅうきゅう）

　コオロギが堂に鳴く。

　時まさに農閑期。

　いまを楽しまなければ、

　日々は過ぎ去ってしまう。

　ただ、没頭してはならない。

　心配事にも向き合うのだ。

　楽しみに溺れるな。

　良き人には余裕がある。

○国風　唐風　蟋蟀

いまを楽しめ、しかし耽溺しすぎるな。まさに、であるな。座右の明にしたいくらいに響く。どれだけ自らの楽しみを極められるのか。それは、命に限りがあることを強く実感していたであろう当時のほうが色濃かったのやもしれぬ。しかし、今もなお人間の命は有限である。コオロギも、我らも、死ぬときには死ぬのだ。

○儒家センセー　のたまわく

唐風と書いてはあるものの、春秋以降の感覚で言えば晋のエリアである！　なのでこの詩がターゲットとするのは、晋！　ここでは晋の僖公が倹約などに励まずだらしない政治であったのを批判するため、この詩を献上し、諫めたというのである！

■曹植、人材運用を語る。

三國志１９　曹植伝

故任益隆者負益重，位益高者責益深，書稱『無曠庶官』，詩有『職思其憂』，此其義也。

高位につくものには高位につくものなりの責任の重さを実感してもらわねばならない、それが書経に言う「あらゆる官位を軽んずるな」、そして当詩の書く「職務における憂いを常に抱きおけ」の含意だ、と説くのである。

毛詩正義

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