崔浩先生の「元ネタとしての『詩経』」講座

山有樞（楽しんだもん勝ち／主に尽力を求める）

山有樞（さんゆうおう）

山有樞（さんゆうおう）　隰有榆（しゅうゆうゆ）

子有衣裳（しゆういしょう）　弗曳弗婁（ふつえいふるつい）

子有車馬（しゆうしゃば）　弗馳弗驅（ふつちふつく）

宛其死矣（えんししいー）　他人是愉（たじんぜゆ）

　山にはアキニレ、沢にニレ。

　あなたは衣装を出しも着もせず、

　お持ちの車で馳せも駆けもせぬ。

　お亡くなりになったら、

　他者が楽しむのですぞ。

山有栲（さんゆうこう）　隰有杻（しょうゆうちゅう）

子有廷內（しゆうていない）　弗洒弗埽（ふつしゅふつそう）

子有鐘鼓（しゆうしょうこ）　弗鼓弗考（ふつこふつこう）

宛其死矣（えんきしいー）　他人是保（たじんぜほ）

　山にはヌルデ、沢にはアハギ。

　あなたはお屋敷を清く保たず、

　お持ちの楽器を弾かれもせぬ。

　お亡くなりになったら、

　他者のものになってしまいますぞ。

山有漆（さんゆうしつ）　隰有栗（しゅうゆうりつ）

子有酒食（しゆうしゅしょく）　何不日鼓瑟（かふじつこしつ）

且以喜樂（しょじきらく）　且以永日（しょじえいじつ）

宛其死矣（えんきしいー）　他人入室（たじんにゅうしつ）

　山にはウルシ、沢には、クリ。

　あなたは酒や魚の前で楽しまれぬ。

　お持ちの車で馳せも駆けもせぬ。

　お亡くなりになったら、

　他者が楽しむのですぞ。

○国風　唐風　山有樞

この世には楽しいものが沢山あるのに、どうしてそう縮こまっておるのか。楽しまねば、そなたの持っているものは全て他人によって楽しまれることになってしまうのだぞ。そうだ、他人のものになってしまうのだ！　いや他人のものでもよいわ！　というか自分の作ったものを元ネタにもっと楽しいものを作れ！　作るのd

失礼、作者の想念が暴走したようである。

○儒家センセー　のたまわく

この詩では晋の昭公を批判しておる！　昭公は叔父の桓叔にその地位を狙われておるのにもかかわらずに安穏としておった！　国の資材を注いで政務に、防衛に当たらねば、そなたの持つあらゆる資材が他人＝桓叔似奪われてしまうのだぞ、とケツを叩いておるのである！

毛詩正義

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