崔浩先生の「元ネタとしての『詩経』」講座

褰裳（引用８：想いを誘う女／救いを求める民）

褰裳（けんしょう）

子惠思我（しけいしが）　褰裳涉溱（けんしょうしょうしん）

子不我思（しふがし）　豈無他人（がいむたじん）

狂童之狂也且（きょうどうしきょうやしょ）

　あなたが私を

　思ってくださるのなら、

　この裾を持ち上げ、

　溱水を渡りましょう。

　もしそれが叶わなくても、

　まぁ、あなた以外にもね？

　悪い人は悪いことをするものよ？

子惠思我（しけいしが）　褰裳涉洧（けんしょうしょうい）

子不我思（しふがし）　豈無他士（がいむたし）

狂童之狂也且（きょうどうしきょうやしょ）

　あなたが私を

　思ってくださるのなら、

　この裾を持ち上げ、

　洧水を渡りましょう。

　もしそれが叶わなくても、

　まぁ、あなた以外にもね？

　悪いひとは悪いことをするものよ？

〇国風　鄭風　褰裳

あえて女性としておきたいものであるな。これはまたいい思わせぶりである。「あーあ、あなたにとって私は得難い宝でしょうに。そんな私を手放しても大丈夫なのかしら？　残念ながら私は引く手あまたなのよ？　そしてあなたは想いを遂げられないことになってしまうの、狂おしいわよね？」であるな。これはこれは、ごちそうさまである。

〇儒家センセー　のたまわく

ここまでにも紹介している鄭荘公の息子、忽は、弟の突、およびその協賛者である祭仲と権力争いを繰り広げた！　鄭国人は諸外国に介入してもらい、このグダグダな状況を解消してほしい、と願った！　「諸外国」が「鄭国人」を思ってくれるなら裾を掲げて、というわけである！　「思ってくれない」のなら別の国に頼ろう、というのである！　「狂童之狂也且」とはすなわち、この動乱を引き起こした突及び祭仲の振る舞いを言うのである！

■これも割とただの慣用句

・三國志１０　賈詡　裴注

如此則攻守無堅城，不招必影從，雖兒童可使奮空拳以致力，女子可使其褰裳以用命，況厲智能之士，因迅風之勢，則大功不足合，八方不足同也。

・三國志３５　評

故谷風發而騶虞嘯，雲雷升而潛鱗驤；摯解褐於三聘，尼得招而褰裳，管豹變於受命，貢感激以回莊，異徐生之摘寶，釋臥龍於深藏，偉劉氏之傾蓋，嘉吾子之周行。

・晋書３５　阮咸従子阮脩

意有所思，率爾褰裳，不避晨夕，至或無言，但欣然相對。

・晋書７０　評

卞壼束帶立朝，以匡正爲己任；褰裳衛主，蹈忠義以成名。

・晋書９８　桓温

此事既就，此功既成，則陛下盛勳比靈斯前代，周宣之詠復興當年。如其不效，臣之罪也，褰裳赴鑊，其甘如薺。

・宋書２７　苻瑞上

遷于聖賢，莫不咸聽。鼚乎鼓之，軒乎舞之。精華以竭，褰裳去之。

・世説　言語74

雖未覩三山，便自使人有凌雲意。若秦漢之君，必當褰裳濡足。

・世説　排調７劉注

子所謂天刑地網，剛德之尤，不登山抱木，則褰裳赴流。

ここでも「裾をまくって」の意味合いの雅語として用いられておる。それ以上の含意を拾うのは難しそうである。

毛詩正義

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