　峰の朝は、早よう御座ります。

　日の出に合わせて合掌し、神棚の水を替えて柏手（かしわで）を打てば、粛々と祝詞（のりと）を奉ずる。

　まさに神主（かんぬし）の所作を倣（なら）った、精進ぶりで御座りました。

　さりとて余人（よじん）に強要するでもなく、只々淡々と己のみで行う修行のようなもの。。

　俗世を離れたわけでは御座りませんので、峰がこうあるべきと志した想いを、忘れぬよう形にした習慣で御座りました。

　月に一度は宝塚に通いて荒神さんへ詣で、はたまた違う月には奈良の生駒山まで向かいます。

　年に数度は和歌山の大峰山で講（仏寺説法）を頂くなど、のめり込む勢いの峰で御座りました。

　修験者が成す修行の如く、冷水に身を浸して浄めた後、野伏（のぶし）の先導で霊峰を行脚（あんぎゃ）致しました折には、立ち込める霧を法螺貝（ほらがい）で切り分け進むなど、神霊の加護を感じさせて頂く経験も致しました。

　腹に響く法螺貝（ほらがい）の音や、渦巻く霧が押しやられる様は、峰にとって、生涯忘れ得ぬ神秘の顕現と、相成（あいな）ったので御座ります。

　こう申しますれば、絵に描いた聖人君子の如くで御座りまするが、信心深く修行するかに見えて、片や商人（あきんど）の嗜みも、峰の心の内にあるのは確かで。。

　粋な御店衆（おたなしゅう）が為されるように、あれやこれやの遊びも、嗜んだので御座ります。

　まだ幼い長女を連れて新町の茶屋へ通う峯の趣向は、色事からは遠い、粋な芸者遊びで御座りました。

　愛くるしい長女は茶屋の芸妓や仲居に可愛がられ、これ幸いと峯の遊びが終わるまで、面倒を見てもらう始末。

　家を守る嫁御が鷹揚な気質でなかったら、如何ばかりか怖気の振るう心地が致します。

　戦況が日に日に翳る中、立売堀（いたちぼり）にも僅かずつ、きな臭い風が、吹き始めたようで。。

　まだ先の事なれど、日本国の行く末は、如何相成（いかがあいな）りますで、御座りましょうや。。

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