　なら具体的に、まずどこを変えたのかと言えば、私は持統は自らの父天智を初代大王に据え直したのではないかと踏んでいる。

　天武が構想した時点で、王統は二王朝であり、天武と天智は異父兄弟。天武と天智の比定された神々の位相をどちらとも取れるように変えれば事足りる。

　ここで、問題となるのは前後のつながりであるが、その点については後述する。

　ちなみに、参考までに言えば、神話の最終形において天智・天武兄弟が比定されているのは海幸・山幸兄弟である。彼らはお互いの役割を交換させていた。

　ついでに言うと、このことが後に 天武を天智の弟にするという発想につながったのではないかと私は壁越推量している。

　また、この時点での変更点として想像されるのが、最高神の取り扱いだ。大方、天武天皇の存命中においては最高神は男神であったが、持統の代になって変更。その最高神を祀っていた天皇家の巫女（大日孁貴（おおひるめのむち））が繰り上げられたと私は心当てをしている。

　ただしこれに関しては、カモフラージュの方法がいまいち思いつかないので、時期としては天武の長子高市皇子が亡くなった後かもしれない。あるいは、その紛糾中に高市皇子が亡くなったか…

　持統にとっての目の上の瘤高市皇子が亡くなった後は、彼女はさぞかしやりやすかったことだろう。持統は高市皇子の死後、孫への皇位継承を敢行しているが、それに合わせて初代大王の位置を動かしたのではないかと私は浅慮している。初代神武天皇の名は＂彦火火出見＂と言い、祖父山幸彦と同名。一説には、二柱は同一人物だったのではないかと囁かれていた。山幸彦・神武双方の説話には、＂塩土老翁（しおつちのおじ）（塩筒老翁）＂という神も共通して登場していた。

　なお、この神と同体と思われる神がまた別の場面で 華々しく活躍している。

　ただ、高市皇子薨去後しばらくは、二王朝の構想は受け継がれていたと私は胸算している。となってくると、やはり気になるのは、系譜の後方とのつながりだ。もともと、初代大王は天皇家ではなく蘇我氏とつながっていたのでのではないかと私は勘案していた。

（一応、この時点で初代の前方は曲がりなりにも天皇家とつながってる認識があったから持統は初代の位置のスライドを行ったんじゃないかと私は踏んでいる。曖昧な存在…）

　ここにおいて、持統は前後の齟齬（そご）・捻れを解消するため、元来の初代を複写した新たな初代（初代＇（ハツクニシラススメラミコト））を創ったのではないかと私は検討している。

　それによって元来の初代は後方の蘇我氏とともに切り離され、初代＇は前方の神々の系譜とともに残り、更に初代＇を元来の初代より先に立たせた結果、それぞれ系譜のつながりを欠く状態が発生。大方同時期に、蘇我氏側の系譜にも暴君（武烈）が追加されているが、その際に新たに創案された暴君と対になる存在（継体）をどこの系譜に差し込むかという問題も相まって、2つの王統を１つにまとめた＂万世一系＂が創成されたのではないかと私は空想している。