　──立場を笠に着るわけでなく、他者に多くを与えられるからこそ望みを叶えられる、真っ当な権力だ。

　──力とは本来、与えるということが出来るもの。奪うとは、貧者の為す行いであるのだから。豊かさを高めた存在に自ずと人々は集まり、個々の力が合わさって頂点の権力も増す。そこに必要なのは徳であり、威圧でも武力でもない。(第六幕第二場より)

　──ただ欲にかられて利己的に振る舞うようになれば、他者を踏みつけ害しても自己を正当化して責任逃れし、負うべき罪を別の誰かに着せるのです。愚かしくも醜い所業です。己がどう考えていようと、そうした行いは不名誉となり、その名を自ら汚すでしょう。（第六幕第三場より）

　政治的な思想を作品に出すのは、控えようと思っていました。その考えがまるきり変わったわけではないのですけれど。

　この100日の世界情勢。

　確かに日本は当事国というわけではない。

　でも、他人事ではないのですよね。

　北方四島のことを思えば。

　政治家が自国の利益を優先して動くのは、決して悪ではないでしょう。

　けれど、その求める利益は、恒久性があるのか。

　国際社会として発展が進み、子どもでさえインターネットを介して世界中と繋がることが出来る、この時代に。領土と資源を武力でもって収奪したとして、本当に強国と呼べる力と立場を維持できるのか。諸国の反発を招いて貿易や為替経済が停滞すれば、国内景気も自立が危ぶまれる。

　それなのに。

　子どもや高齢者、病と闘っている人々まで死なせても、悪びれることさえない。それどころか、罪をなすりつけて平然としている。

　そんな恐ろしいことが、日々、繰り返し起きている。

　心が震えてしまうのです。

　なぜ。

　なぜなのか。

　個人的に、どうしても、この気持ちが打ち消せず、こうして、作品の中で、ある人物を糾弾する文章を綴りました。

　彼は、“何か”に追いつめられた結果、あのような愚挙に出たのでしょうが、だからといって許されるかと言えば、難しいと思います。

　自国民の利益より、個人的満足を優先したこともまた、確実であるでしょうから。

　どうか、もう、止めてほしい。

　止めるのは始めた人間であるべきです。そうでなくては犠牲の場が広がってしまう。

　そんな願いもこめて、書いています。

　作品の中の人物にも言えることではありますが。

　……そう考えると、本当にカルミレッリが広く愛していただけていることに、希望を感じます。

　自分の気持ちより、他者の幸せを願える。

　誰もが本来は持っているはずの慈愛。

　世界が、それを共有できれば。

　地は天よりも澄み、安らげるのかもしれません。

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