コメント、ありがとうございます。

「芥川」の話は高校の教材としてよく教科書に載っていますが、教科書の出版社によって「白玉を～」の歌で終わってて種明かしの部分をカットしている教科書もあれば、ちゃんと「鬼」は実は鬼ではなく「兄」だったという落ちまで載せている教科書とあります。前者を使用している学校では、教師がちゃんと説明せずに姫は本当に鬼に食べられたと思っている生徒もいるようです。

この「芥川」の事件が次の「東下り」につながっているというのが私の解釈です。

今後ともよろしくお願いします。

ごめんなさい。
「小野の妹」はもうずっと前にお読みいただいて、コメントも頂いてましたね(;^_^A

「虫愛づる～」の方も、ぜひよろしくお願い申し上げます。

長らくお付き合いくださり、真にありがとうございます。

いよいよ最終回を迎えます。

なお、次の作品は執筆自体も最新作ですが、平安時代ではありません。
安土桃山時代の、イタリア人のキリスト教宣教師が主人公です。

アップまではしばらく、お時間を頂戴いたします。

もしまだしばらく平安時代にとどまり下さるのでしたら、それまでの間に、ぜひ以前にアップ済みの完結作品「虫愛づる平安京女子高生」と、平安初期の有名歌人小野篁の若い頃の物語「小野の妹萌語」をお読みいただけたらとっても喜びます。

今後ともよろしくお願い申し上げます。

最後の最後、惟喬親王とともに、業平の生きざまが総括されます。

どうか最後まで、よろしくお付き合いください。

間もなく最終章です。

惟喬親王様、大々的に登場しますので、お楽しみに。

武力による反乱から、非軍事力のねちねちどろどろした陰謀と策略時代の幕開けの象徴ですね。

さて、惟喬親王メインの話になる前に、ちょっとした事件が起こります。
政変です。
日本史の教科書にも載っているあの事件です。

後半は惟喬親王様大活躍になりますからお楽しみに。
登場まではもう少しお待ちください。

いつもありがとうございます。

「あれ」が何を指すかよく分かりませんが（笑）、この部分、「伊勢物語」のタイトル回収回でございます。

よろしくお願いします。

都に帰っても、席が温まる暇もないというか……

ところで、もう帰って来てしまいましたから書きますが、業平が武蔵で住んでいたところに出てきた観音堂は今の浅草寺です。
江戸なんて町すらまだなかったあの頃からもうあったんですね。

隅田川の船の上で「いざ言問わん都鳥」なんて歌を詠んだところには、今は「言問橋（ことといばし）」という橋がかかっています。

さらに、業平が住んでいたところには、今ではデーンと東京スカイツリーが立っています。最寄り駅は「業平橋」です。

もうちょっと東国にいるかと思いきや、帰途についてしまいました(;^_^A

でも、道中は長いです。

お楽しみに。

ま、、業平様もいろいろとあります笑。まだしばらくは東国にいる予定です。

よろしくお願いします。

言葉が通じないというのは、都人の言葉だけでなく業平にとって東国の人々の言葉は分からなかったと思います。
なにしろ、現代のような共通語（標準語）はなかった時代ですから。
また都人でも、貴族と庶民では言葉も少し違っていたのではないでしょうか。

我われが今「古文」として学校で習うのは、あくまで都の貴族の言葉なんですね。

この業平の東下りが、『新史･源氏物語』の源氏の君が、須磨に行く直前にやたら意識していたところなんです。

いつもありがとうございます。

業平さん、たしかに実行力はあるんですが……
どうも結果が……

温かく見守ってください笑

さてさて業平さん、ヤバいわりにはあまり……

続きをご覧あれ　＼(￣(エ)￣ )/

ですねー。

だから、業平と源氏の君は全然違うタイプの人間なんです。
源氏の君はだいぶ業平を意識していましたけど……。

業平が五節の姫を口説くために最初に贈ったものがひじきだったなんて、自分でも書いてて笑ってしまいました。
それ以来、夕食の食卓にひじきがあるたびに、業平を思い出してしまいます。

いつもありがとうございます。

そうです。これからしばらくはこの舞姫を中心に話が展開します。

請うご期待。

源氏の君は自分を業平になぞらえる発言を（あくまで私の小説の中でですが）していましたけれど、でも業平は源氏の君とは全くタイプが違う人だと思います。

業平には妻は一人……さあ、果たしてどうでしょう？？？(=￣∇￣=)

今後に期待してください。

早速ありがとうございます。

デカダンの徒の業平をぜひお楽しみください。