「他人の痛み」ほど状況次第で価値が変わるものもないだろう。

　余裕があれば譲り合おうとするし、分かろうともする。他人の痛みが理解できることを高尚だ、聡明だと重んじたりもする。どんな些細な痛みであっても、気を遣うことも出来るだろう。

　仮に余裕が失われたのなら、上記に挙げた振る舞いはまったく消えてしまう。自分に譲られることが当たり前に考え、他人の痛みは自己責任の一言で片付けられる。

　こういう余裕を失った際の痛みというやつは、格別に底意地が悪い。体が疲弊してから突然わっと現れる。「ああ、余裕を失いつつあるな」と認識できるならやりようもあるのだが、いつの間にかエゴの奔流に巻き込まれて身勝手になってしまう。終わったときには自分のしでかした行いの（無惨な）結果と、良心の呵責だけが残っている……

　他人の痛みが分かるようになれば、きっと世界観は広がるのだろう。どんな境遇であっても辛いこと、やりきれないことはある。海千山千、老獪な古狸であっても、そうなるに至った経緯があるはずだ。痛みもなしに人は易々と道から外れないだろうから。

　上記に対して「サイコパスはどうなんだ？」と思う方もいるかもしれない。個人的にサイコパスという単語は、容易く用いるべきでもないし、決して幼稚な人を指すものでもないと考えている。病的、例外的なはずなのだ。例外が氾濫してしまったら、それはもうルール自体が破綻している他に言いようがない。

　痛みを知ることで初めて、痛みを知らない（異常な）人物が書けるはずなのだが、間違っているだろうか。