毒樹の果実の法理――魔女っ子★ゆきの法律エッセイ――

１ 義理の親子、義理の兄弟姉妹とはなんじゃろな？

１（いち）　義理（ぎり）の親子（おやこ）、義理（ぎり）の兄弟姉妹（けいていしまい）って何（なに）？

　カクヨム作品（さくひん）でも、時々（ときどき）見（み）かける『義理（ぎり）の親子（おやこ）』とか『義理（ぎり）の兄弟姉妹（けいていしまい）』。

　でもこの意味（いみ）をちゃんと理解（りかい）して書（か）いているのかというと、そういう作者（さくしゃ）様（さま）は案外（あんがい）多（おお）くないのではないかと思（おも）うんだよね？

　だって私（わたし）だって、よくわかんないもん。

　というわけで、これをはっきりさせるべく奮闘（ふんとう）してみるよ。

　がんばルビィ☆

２（に）　実（じつ）の親子（おやこ）

　まず、『義理（ぎり）の』と付（つ）いていない、つまり血（ち）の繋（つな）がりのある実（じつ）の親子（おやこ）・兄弟姉妹（けいていしまい）について調（しら）べてみるね。

　法律上（ほうりつじょう）の実子（じっし）とは以下（いか）の場合（ばあい）だよ。

①（いち）妻（つま）が婚姻中（こんいんちゅう）に懐胎（かいたい）した子（こ）

②（に）婚姻（こんいん）の成立（せいりつ）の日（ひ）から二百日（にひゃくにち）を経過（けいか）した後（あと）又（また）は婚姻（こんいん）の解消（かいしょう）若（も）しくは取消（とりけ）しの日（ひ）から三百日（さんびゃくにち）以内（いない）に生（う）まれた子（こ）

③（さん）父（ちち）又（また）は母（はは）が認知（にんち）した子（こ）

　父（ちち）が認知（にんち）した子（こ）は、その父母（ふぼ）の婚姻（こんいん）によって嫡出子（ちゃくしゅつし）の身分（みぶん）を取得（しゅとく）する

　婚姻中（こんいんちゅう）父母（ふぼ）が認知（にんち）した子（こ）は、その認知（にんち）の時（とき）から、嫡出子（ちゃくしゅつし）の身分（みぶん）を取得（しゅとく）する

　認知（にんち）は、出生（しゅっせい）の時（とき）にさかのぼってその効力（こうりょく）を生（しょう）ずる

👪上記（じょうき）の場合（ばあい）に実（じつ）の子（こ）となるよ。

　なお認知（にんち）というのは、婚姻（こんいん）関係（かんけい）にない男女（だんじょ）の間（あいだ）に生（う）まれた子（こ）(非嫡出子（ひちゃくしゅつし）)について、父（ちち）又（また）は母（はは）が自分（じぶん）の子（こ）であると認（みと）めて、法律上（ほうりつじょう）の親子（おやこ）関係（かんけい）を発生（はっせい）させることだよ。

２（に）　義理（ぎり）の親子（おやこ）、義理（ぎり）の兄弟姉妹（けいていしまい）

　わかりやすい例（れい）を挙（あ）げるよ。

　子（こ）を持（も）つバツイチ男性（だんせい）と子（こ）を持（も）つバツイチ女性（じょせい）が再婚（さいこん）した場合（ばあい）、お互（たが）いの連（つ）れ子（こ）とは義理（ぎり）の親子（おやこ）となるよ。

　そう、親同士（おやどうし）が再婚（さいこん）したからといって、当然（とうぜん）には相手（あいて）の連（つ）れ子（こ）とは法律上（ほうりつじょう）の親子（おやこ）にはならないんだね。

　また、連（つ）れ子（こ）同士（どうし）は義理（ぎり）の兄弟姉妹（けいていしまい）となるね。

　未成年（みせいねん）の子（こ）どもがいるバツイチ同士（どうし）の再婚（さいこん）では、一般的（いっぱんてき）にお互（たが）いの子（こ）どもを養子（ようし）にするケースが多（おお）いと思（おも）うよ。

　これで法律上（ほうりつじょう）の親子（おやこ）関係（かんけい）が発生（はっせい）して、苗字（みょうじ）もお父（とう）さんお母（かあ）さんと同（おな）じになるからね。

　またこれによって、子（こ）ども同士（どうし）も法律上（ほうりつじょう）の兄弟姉妹（けいていしまい）になるよ。

　なお、お互（たが）いの連（つ）れ子（こ）を養子（ようし）にしなかった場合（ばあい）、両親（りょうしん）と氏（うじ）が違（ちが）う子（こ）は両親（りょうしん）と同（おな）じ氏（うじ）を称（しょう）するようにできる手続（てつづ）きがあるよ(第七九一条第二項参照（だいななひゃくきゅうじゅういちじょうだいにこうさんしょう）)

　ところで、法律上（ほうりつじょう）の親子（おやこ）、兄弟姉妹（けいていしまい）の関係（かんけい）となった後（あと）でも『義理（ぎり）の親子（おやこ）、義理（ぎり）の兄弟姉妹（けいていしまい）』といった言（い）われ方（かた）をすることがあるみたい。

　きっとこれは、『生物学的（せいぶつがくてき）な親子関係（おやこかんけい）・兄弟姉妹（けいていしまい）の関係（かんけい）にない』ということから『義理（ぎり）の〇〇』という表現（ひょうげん）を使（つか）っているんだと思（おも）うな。

　いわゆる『血（ち）の繋（つな）がりがない』ということだね。

　法律上（ほうりつじょう）は義理（ぎり）ではなくて、本当（ほんとう）の親子（おやこ）・兄弟姉妹（けいていしまい）だよ。

　ちなみに、この連（つ）れ子（こ）同士（どうし）は結婚（けっこん）することができるよ(第七三四条但し書き（だいななひゃくさんじゅうよんじょうただしがき）)。これは家督相続（かとくそうぞく）時代（じだい）の名残（なごり）なんだって。

第七三四条（だいななひゃくさんじゅうよんじょう）　直系（ちょっけい）血族（けつぞく）又（また）は三親等（さんしんとう）内（ない）の傍系（ぼうけい）血族（けつぞく）の間（あいだ）では、婚姻（こんいん）をすることができない。ただし、養子（ようし）と養方（ようかた）の傍系（ぼうけい）血族（けつぞく）との間（あいだ）では、この限（かぎ）りでない。

　直系（ちょっけい）と傍系（ぼうけい）について説明（せつめい）しておくよ。

　直系（ちょっけい）は両親（りょうしん）、祖父母（そふぼ）、子（こ）、孫（まご）のような上下（じょうげ）の繋（つな）がりだよ。

　ひとつ上下（じょうげ）すると一親等（いっしんとう）。ふたつだと二親等（にしんとう）だよ。

　配偶者（はいぐうしゃ）は親等（しんとう）はないよ。いうなれば０親等（ゼロしんとう）っぽい感（かん）じだね。

👨👩両親（りょうしん）　一親等（いっしんとう）

👴👵祖父母（そふぼ）　二親等（にしんとう）

👦👧子（こ）　一親等（いっしんとう）

👶孫（まご）　二親等（にしんとう）

👫配偶者（はいぐうしゃ）　親等（しんとう）なし(０親等的（ゼロしんとうてき）な？)

　傍系（ぼうけい）の場合（ばあい）は共通（きょうつう）の祖先（そせん）のところまで上（あ）がって下（お）りてくるよ。

　兄弟姉妹（けいていしまい）だと、自分（じぶん）(とその配偶者（はいぐうしゃ）)→両親（りょうしん）→その子（こ）(兄弟姉妹（けいていしまい）)になるから二親等（にしんとう）だよ。

　叔父叔母（おじおば）は、自分（じぶん）(とその配偶者（はいぐうしゃ）)→両親（りょうしん）→祖父母（そふぼ）→祖父母（そふぼ）の子（こ）(叔父叔母（おじおば）)で三親等（さんしんとう）だね。

　で、従兄弟姉妹（いとこ）は、叔父叔母（おじおば）の子（こ）だから四親等（よんしんとう）。四親等（よんしんとう）の傍系（ぼうけい）だから結婚（けっこん）できるというわけだよ。

　甥姪（おいめい）は兄弟姉妹（けいていしまい）の子（こ）だから三親等（さんしんとう）だよ。

　ルールさえ憶（おぼ）えたら簡単（かんたん）だよね♡

　血族（けつぞく）と姻族（いんぞく）は、血族（けつぞく）がいわゆる血縁関係（けつえんかんけい）がある親族（しんぞく）。

　姻族（いんぞく）は婚姻（こんいん）によって、親族関係（しんぞくかんけい）ができるんだね。

　なお、養子（ようし）は血（ち）の繋（つな）がりがなくても血族（けつぞく）になるよ。法律（ほうりつ）による擬制（ぎせい）といった感（かん）じだね。

３（さん）　法律用語（ほうりつようご）の読（よ）み方（かた）について

　一般的（いっぱんてき）には『きょうだいしまい』と読（よ）まれる『兄弟姉妹』が、法律用語（ほうりつようご）としては『けいていしまい』と読（よ）まれるのにはびっくりしたな。これは知（し）らなかったよ。

　『遺言』『競売』『施行』など、一般的（いっぱんてき）には『ゆいごん』『きょうばい』『せこう』と読（よ）まれる言葉（ことば）だけれど、法律用語（ほうりつようご）としては『いごん』『けいばい』『しこう』と読（よ）むよ。

　ちょっと迷（まよ）ったのが『物』で、ウィキペディアでは『もの』とあったんだけれど、実務上（じつむじょう）あるいは講学上（こうがくじょう）、『もの』や『者（もの）』と区別（くべつ）するため、『ぶつ』と読（よ）むことがあると書（か）いてあったので『ぶつ』と読（よ）むことにしたよ。

４（よん）　参考資料（さんこうしりょう）

　参考資料（さんこうしりょう）として民法（みんぽう）の親族編（しんぞくへん）の条文（じょうぶん）を掲（かか）げておくよ。

　ルビを振（ふ）るかどうかは迷（まよ）ったけれど、高校生（こうこうせい）には難（むつか）しいと思（おも）う言葉（ことば）と、法律用語（ほうりつようご）として独特（どくとく）の読（よ）み方（かた）をする言葉（ことば）にだけルビを振（ふ）ったよ。

民法　第四編　親族

第一章　総則

(親族の範囲)

第七二五条　次に掲げる者は、親族とする。

一号　六親等内の血族

二号　配偶者

三号　三親等内の姻族

(親等の計算)

第七二六条　親等は、親族間の世代数を数えて、これを定める。

二項　傍系親族の親等を定めるには、その一人又はその配偶者から同一の祖先にさかのぼり、その祖先から他の一人に下るまでの世代数による。

(縁組による親族関係の発生)

第七二七条　養子と養親及びその血族との間においては、養子縁組の日から、血族間におけるのと同一の親族関係を生ずる。

(離婚等による姻族関係の終了)

第七二八条　姻族関係は、離婚によって終了する。

二項　夫婦の一方が死亡した場合において、生存配偶者が姻族関係を終了させる意思を表示したときも、前項と同様とする。

(離縁による親族関係の終了)

第七二九条　養子及びその配偶者並びに養子の直系卑属及びその配偶者と養親及びその血族との親族関係は、離縁によって終了する。

第二章　婚姻

　第一節

　　第一款（だいいっかん）　婚姻の要件

(婚姻適齢)

第七三一条　婚姻は、十八歳にならなければ、することができない。〔本条の施行は、令和四・四・一〕

【第七三一条　男は、十八歳に、女は、十六歳にならなければ、婚姻をすることができない。〔令和四・三・三一まで〕】

(近親者（きんしんしゃ）間の婚姻の禁止)

第七三四条　直系血族又は三親等内の傍系血族の間では、婚姻をすることができない。ただし、養子と養方（ようかた）の傍系血族との間では、この限りでない。

二項　第八百十七条の九の規定により親族関係が終了した後も、前項と同様とする。

　第二節　婚姻の効力

(夫婦の氏（うじ）)

第七五〇条　夫婦は、婚姻の際に定めるところに従い、夫又は妻の氏を称する。

(生存配偶者の復氏（ふくし）等)

第七五一条　夫婦の一方が死亡したときは、生存配偶者は、婚姻前の氏に復（ふく）することができる。

二項　第七百六十九条の規定は、前項及び第七百二十八条第二項の場合について準用する。

第三章　親子

　第一節　実子（じっし）

(嫡出（ちゃくしゅつ）の推定)

第七七二条　妻が婚姻中に懐胎した子は、夫の子と推定する。

二項　婚姻の成立の日から二百日を経過した後又は婚姻の解消若しくは取消しの日から三百日以内に生まれた子は、婚姻中に懐胎したものと推定する。

(認知)

第七七九条　嫡出でない子は、その父又は母がこれを認知することができる。

(認知の効力)

第七八四条　認知は、出生（しゅっせい）の時にさかのぼってその効力を生ずる。ただし、第三者が既に取得した権利を害することはできない。

(認知の取消しの禁止)

第七八五条　認知をした父又は母は、その認知を取り消すことができない。

(準正（じゅんせい）)

第七八九条　父が認知した子は、その父母の婚姻によって嫡出子（ちゃくしゅつし）の身分を取得する。

二項　婚姻中父母が認知した子は、その認知の時から、嫡出子の身分を取得する。

三項　前二項の規定は、子が既に死亡していた場合について準用する。

(子の氏)

第七九〇条　嫡出である子は、父母の氏を称する。ただし、子の出生前に父母が離婚したときは、離婚の際における父母の氏を称する。

二項　嫡出でない子は、母の氏を称する。

(子の氏の変更)

第七九一条　子が父又は母と氏を異（こと）にする場合には、子は、家庭裁判所の許可を得て、戸籍法の定めるところにより届け出ることによって、その父又は母の氏を称することができる。

二項　父又は母が氏を改めたことにより子が父母と氏を異にする場合には、子は、父母の婚姻中に限り、前項の許可を得ないで、戸籍法の定めるところにより届け出ることによって、その父母の氏を称することができる。

三項　子が十五歳未満であるときは、その法定代理人が、これに代わって、前二項の行為をすることができる。

四項　全三項の規定により氏を改めた未成年の子は、成年に達した時から一年以内に戸籍法の定めるところにより届け出ることによって、従前の氏に復することができる。

　第二節　養子

　　第一款　縁組の要件

(配偶者のある者が未成年者を養子とする縁組（えんぐみ）)

第七九五条　配偶者のある者が未成年者を養子とするには、配偶者とともにしなければならない。ただし、配偶者の嫡出である子を養子とする場合又は配偶者がその意思を表示することができない場合は、この限りでない。

(配偶者のある者の縁組)

第七九六条　配偶者のある者が縁組をするには、その配偶者の同意を得なければならない。ただし、配偶者とともに縁組をする場合又は配偶者がその意思を表示することができない場合は、この限りでない。

　　第三款　縁組の効力

(嫡出子の身分の取得)

第八〇九条　養子は、縁組の日から、養親（ようしん）の嫡出子の身分を取得する。

(養子の氏)

第八一〇条　養子は、養親の氏を称する。ただし、婚姻によって氏を改めた者については、婚姻の際に定めた氏を称すべき間は、この限りでない。

　これでおしまいだよ。

　何（なに）かわからないことがあったりだとか、説明（せつめい）が不十分（ふじゅうぶん）だと思（おも）ったときは、質問（しつもん）してきてね。

　頼（たの）んだよ？　よろしくね☆