水滸幸伝～王倫・梁山泊にて予知夢を見る～

第六十一回 独竜岡の三家荘

　梁山泊（りょうざんぱく）の北に独竜山（どくりゅうざん）という場所がある。その麓（ふもと）、独竜岡（どくりゅうこう）には三つの村が隣合（となりあ）うように存在していて、西に李家荘（りかそう）、中央（ちゅうおう）に祝家荘（しゅくかそう）、東に扈家荘（こかそう）とあり、この三荘（さんそう）は有事（ゆうじ）の際（さい）にはお互（たが）いを助け合う盟約（めいやく）で結ばれていた。

　梁山泊では特産品（とくさんひん）の産地問題（さんちもんだい）を解決（かいけつ）する為に『王家村（おうかそん）』なる村をつくり、酒や干物（ひもの）などをここの名産品（めいさんひん）として立ち上げた『商工会（しょうこうかい）』なるものに管理（かんり）させ、さらにその中で隊商（たいしょう）を組（く）み外部（がいぶ）と交易（こうえき）させて『利益（りえき）』を上げようとしたのである。

　この商工会は梁山泊の中から商人（しょうにん）と職人（しょくにん）の経験を持つ者達を集めた一団（いちだん）で、杜遷（とせん）、朱貴（しゅき）、宋万（そうまん）を初め、朱富（しゅふう）、燕順（えんじゅん）、鄭天寿（ていてんじゅ）、湯隆（とうりゅう）、金大堅（きんたいけん）、郭盛（かくせい）、呂方（りょほう）と中々（なかなか）の顔ぶれとなっていた。

　さらに王倫（おうりん）は鄭天寿の『銀細工（ぎんざいく）』を工芸品（こうげいひん）に。阮（げん）兄弟達が養殖（ようしょく）に成功していた『蟹（かに）とその卵』も名産品として組み込んだ。燕順には『鶏（にわとり）』を扱（あつか）わせて『鶏とその卵』を。

　これらを商工会が編成（へんせい）した隊商に持たせ、この三家荘と取り引きを行う計画（けいかく）を実行（じっこう）に移（うつ）した。湯隆は花栄弓（かえいきゅう）の他（ほか）にもいくつかの装備品（そうびひん）を開発（かいはつ）していたが、王倫と呉用（ごよう）は『武具（ぶぐ）』を商品として流出（りゅうしゅつ）させる事には懸念（けねん）を示（しめ）し、武具の流通（りゅうつう）は見送（みおく）られる。

　しかしこれらの品々（しなじな）が運ばれて行くにあたり、陸路（りくろ）(馬や牛)、水路（すいろ）(舟)の運送（うんそう）における重要性（じゅうようせい）に気がついた梁山泊は『輸送技術（ゆそうぎじゅつ）』についても独自（どくじ）の知識（ちしき）や技術を開発していく事になる。

　そんな折（おり）王倫が派遣（はけん）していた飲馬川（いんばせん）からの使者（ししゃ）が戻ってきた。

「そうか！ 相手はこちらの提案（ていあん）に応（おう）じてくれたか！」

「はっ！ 私が先行（せんこう）して戻りましたが、裴宣（はいせん）様、鄧飛（とうひ）様、孟康（もうこう）様達もすでに二千の手下と共にこちらに向かっております」

　※裴宣

　元は孔目（こうもく）（裁判官（さいばんかん））を務（つと）めており、真面目（まじめ）かつ厳格（げんかく）な性格で、公明正大（こうめいせいだい）な裁判（さいばん）を行ったため鉄面孔目（てつめんこうもく）とあだ名される。色白で体格は固太（かたぶと）り。双刀（そうとう）の使い手でもある。

　※鄧飛

　もとは錦豹子（きんひょうし）楊林（ようりん）と盗賊仲間（とうぞくなかま）であったが、のち飲馬川で孟康と組んで盗賊を始める。後に無実（むじつ）の罪で流刑（るけい）となり、飲馬川付近を護送（ごそう）される途中だった裴宣を連れ去って首領に迎え、自らは第二位の頭領となった。あだ名は火眼狻猊（かがんさんげい）で、火眼は赤い目、狻猊（さんげい）は獅子（しし）(と同一視（どういつし）される事もあるが伝説上（でんせつじょう）の生物)から由来（ゆらい）する。

　※孟康

　あだ名は玉旛竿（ぎょくはんかん）で、玉の旗竿（はたざお）を意味し、色白ですらりとした長身（ちょうしん）の持ち主だったことに由来する。飲馬川では第三位の頭領。王倫が求めた元船大工。

　王倫はこの報告（ほうこく）を大層（たいそう）喜（よろこ）んだ。

「よく合流（ごうりゅう）する事を了承（りょうしょう）しましたな。こちらの事はあまり良く知らないでしょうに」

　晁蓋（ちょうがい）が言う。王倫は答える。

「うむ。だからこちらの事を詳細（しょうさい）に伝えたのだ。生辰網（せいしんこう）に端（たん）を発（はっ）し官軍を撃退（げきたい）した事に加えて現在の梁山泊の規模（きぼ）、兵糧（ひょうろう）、手下の数、集（つど）っている頭領の名などもな。その上で合力（ごうりき）を願った」

「こちらの機密（きみつ）そのものをあけすけにですか？」

「そう、あけすけにだ」

「それは……加（くわ）わらぬ訳には参りませんなぁ。いや実に痛快（つうかい）」

　晁蓋は豪快（ごうかい）に笑いだした。呉用も参ったとばかりに笑っている。こればかりは理屈（りくつ）ではないとしか言えないが、晁蓋や呉用は王倫のこの器（うつわ）に惹（ひ）かれたのだ。打算（ださん）ではなく真摯（しんし）。きっと相手も感じ入（い）るものがあったのだろう。

「まだまだ繁栄（はんえい）しそうですなぁ、この梁山泊は」

　宋江（そうこう）達が去ってから暫（しばら）く後（のち）、梁山泊に飲馬川の頭領達と手下二千が合流した。