北魏（ほくぎ）軍は地下道を城内の井戸につなげ、

その水を外に流し出してしまった。

井戸の深さは７０メートル近くもあり、

また周辺の斜面も急峻であったから、

毛徳祖（もうとくそ）軍にこれを防ぐ手立てはなかった。

そこから二日もたてば、

人も馬もすっかり乾き切り、

乾燥のあまり怪我をしても

まともに出血すらしないほど。

満を持して攻め込んでくる北魏軍に対し

もはや抵抗のしようもなく、

ついに虎牢関（ころうかん）は陥落した。

毛德祖、翟廣（てきこう）や竇霸（とうは）、彼らの補佐官、

また城内に避難していた各地の郡主たちも

捕らえられた。

その中にあって劉談之（りゅうだんし）と范道基（はんどうき）は

２００人を率いて包囲網を突破、

南に帰還した。

城がいよいよ落ちようかという時、

兵士たちは毛徳祖だけでも

なんとか逃がそう、とした。

が、毛徳祖は言う。

「我が天命は城とともにある。

　城が滅んでなお、この身を

　生き永らえさせてなどおれようか」

拓跋嗣（たくばつし）は毛徳祖の忠節を重んじ、

「絶対に生かしておくように」と厳命。

こうして毛徳祖は

九死に一生を得るのだった。

二十一日，虜作地道偷城內井，井深四十丈，山勢峻峭，不可得防。至其月二十三日，人馬渴乏飢疫，體皆乾燥，被創者不復出血。虜因急攻，遂剋虎牢，自德祖及翟廣、竇霸，凡諸將佐及郡守在城內者，皆見囚執，唯上黨太守劉談之、參軍范道基將二百人突圍南還。城將潰，將士欲扶德祖出奔，德祖曰：「我與此城并命，義不使此城亡而身在也。」嗣重其固守之節，勒眾軍生致之，故得不死。

二十一日、虜は地道を作し城內が井を偷み、井が深きは四十丈にして山勢は峻峭なれば、防ぐを得べからず。其の月の二十三日に至り、人馬は渴乏飢疫し、體は皆な乾燥し、創を被れる者は復た出血せず。虜は因りて急攻し、遂に虎牢を剋し、德祖より翟廣及び竇霸、凡諸將佐、及び郡守の城內に在る者は皆な囚執さるを見、唯だ上黨太守の劉談之、參軍の范道基は二百人を將い圍を突き南還す。城の將に潰えんとせるに、將士は德祖を扶し出奔せんと欲せど、德祖は曰く：「我、此の城と命を并せ、義は此の城の亡きに身を在らしむらざるなり」と。嗣は其の固守の節を重んじ、眾軍を勒し生して之を致し、故に死なざるを得る。

（宋書95-20_衰亡）

あーん、虎牢がおc

地下道を掘るなんて荒業、もう奥の手も奥の手といった感じですね。そこまでしないと折れなかった宋軍の士気の高さ、いや、毛徳祖の統率力のヤバさが凄まじい。語彙力も失います。

考えてみると徙民みたいなのって東晋人のトラウマ直撃ですよね。ただでさえ望まぬ移住を強いられた人たちの子孫であり、更に北魏は「男は殺し、女子供はさらう」だからよりタチが悪い。虎牢守兵たちにとっては「ここが落ちると悪魔に家族が踏みにじられる」だったのかなあ。

ともあれ、次話は毛徳祖伝。「重要な将だけど偉大なるリューユーサマ成り上がり伝説との関与が薄い」ため、こんなとこに伝が設けられています。毛修之（もうしゅうし）附伝じゃだめだったのかって思うんですが、考えてみれば他の武将たちの附伝も、やっぱり成り上がり伝説に絡むんですよねえ。長安攻擊にも絡んでるとは言え、毛徳祖は王鎮悪（おうちんあく）の副官扱いだから、微妙に目立たないですし。

それにしたってさぁ……みたいな気持ちは隠しきれませんが。