前のエピソード――裴松之１　殿中将軍　　　　

裴松之（はいしょうし）、常々世にオリジナル石碑が

ポンポン立てられ、

しかもそれが無駄に飾り立てられ、

事実に沿っていないことを憂慮していた。

なので上表している。

「石碑を立てたい、とか

　言い出す者は検閲しましょう。

　まず申請させ、文面を審査、

　オーケーであれば、初めて許可する。

　くだらぬ石碑、虚偽の石碑を排除し、

　顕彰に値する功績のみを、

　石碑には残しおくべきなのです」

この提言により、マイ石碑はことごとくが

撤去されるのだった。

松之以世立私碑，有乖事實，上表陳之，以為「諸欲立碑者，宜悉令言上，為朝議所許，然後聽之，庶可以防遏無征，顯彰茂實」。由是普斷。

松之は世に私碑の立つるに、事實より乖れたるの有せるを以て、上表し之を陳べ、以為えらく「諸もろの碑を立てんと欲せる者、宜しく悉きに令し言上せしめ、朝議の許せる所と為らば、然る後に之を聽したるべし。庶くは以て征無きを防遏し、茂實なるを顯彰すべし」と。是の由にて普く斷たる。

（宋書64-12_政事）

おおっと桓玄（かんげん）一派によるメッセージを排除するための言論統制かな？（いきいきとしたツラで）

裴松之さんは相当張り切っての提言だったようで、宋書にはガッツリと提言が載せられてます。例によって長く、ムツカシイ。そしてそのクソ晦渋な文のうち、要点を取り出してくださったのが南史さん。省略されすぎやろぉ……しかしありがたい。

なお、そのくっそ長い提言はこんな感じ。

碑銘之作，以明示後昆，自非殊功異德，無以允應茲典。大者道勳光遠，世所宗推；其次節行高妙，遺烈可紀。若乃亮采登庸，績用顯著，敷化所蒞，惠訓融遠，述詠所寄，有賴鐫勒，非斯族也，則幾乎僭黷矣。俗敝僞興，華煩已久，是以孔悝之銘，行是人非；蔡邕制文，每有愧色。而自時厥後，其流彌多，預有臣吏，必爲建立，勒銘寡取信之實，刊石成虛僞之常，真假相蒙，殆使合美者不貴，但論其功費，又不可稱。不加禁裁，其敝無已。

諸欲立碑者，宜悉令言上，爲朝議所許，然後聽之。庶可以防遏無徵，顯彰茂實，使百世之下，知其不虛，則義信於仰止，道孚於來葉。

お、おう。「こんなん孔悝（こうり）や蔡邕（さいよう）が見たら恥じ入ってブチ切れるわ！」みたいな感じかな？