一天才俳人の半生とともにひとつの時代を描いた歴史小説として、また、秀逸な文芸論として、興味深く拝読いたしました。とにかく面白かったです。
　田辺聖子さんの著書を近くの図書館で予約しました。坂本宮尾さんの著書はそこには置いてありませんでしたが、長男の通う大学（大学院が坂本さんの母校）の図書館にあるということなので、館外貸出しが可能かどうか現在打診しております。（購入すればいいのですが、貧乏なので）とりあえずその２冊読後、レビューを書かせて頂く所存です。（すみません。上月文学に見合うちゃんとしたレビューを直ぐに書くことのできぬ言い訳です）
　僕は勇気ある公開続行を望みますが、ホトトギス派からの攻撃などへの御懸念があるようでしたら、ゲリラ的公開（オファーがあった時だけ公開）などの対策をなさったら如何でしょう。指定した読者にのみ公開するようなこと、カクヨミで出来ませんでしたっけ。
　感動甚だしく、結果、長文の応援コメントなど差し上げ、大変失礼いたしました。

　頭でひねくりまわした「文芸上の真」など、耳障りのいい言葉をかぶせただけの言葉あそびではないか…反省。
　向日葵の句に好意的な評価を頂き、光栄です。
　同句を「川柳に近い」と評してくれた「詩歌論」の教授ですが、追課題として彼に提出した句がこれ→「風一過（かぜいっか）花散る里に君はおり」
　読んで小さなため息をついた後、「源氏物語かい？」と教授。「はい」と得意げな顔で答える僕に、彼は「源氏物語は全巻読んだのか」と訊いてきました。
「夕顔で挫折しました」と正直に答える僕。
「あのね、"花散"は里の形容じゃないよ。"花"は桜じゃないし」
「？」
「源氏物語くらい、ちゃんと読みなさい。それから、文学は知ったかぶりじゃないからね」
　と、強い調子で叱られました。
「本だけ読んで頭で考えただけの詩や小説なんぞ書いてはいけないし読む価値もない」…と、次週の授業で僕に視線をくれた教授の顔（笑顔でしたけど）を思い出しました。
　以後、約三か月をかけ源氏物語54帖（現代語訳つき）を読破しました。読後、苦労して読んだ源氏物語をやたらと話題にしようとするので、友人たちから煙たがられたのを憶えています。
　因みに、上記の句は「風一過桜（はな）舞う路に君は立つ」と改稿し再提出。
件の教授から「まあ、ちったあマシか」との評価を得ました。
　因みに（因みばかりで、すみません）年度末の試験では自分の名前の後に小さく（碧梧桐）と書き、それが功を奏したのか「詩歌論」の評価は「優」でした。
　さらに、因みに、学生時代、碧梧桐の写真を目にしたとき、「俺ってこんなトボけた顔なの？」とがっかりしたことも憶えています。

作家としての本当の幸福は、それらの外在的条件にはなくして、むしろ内の内なるものに、自ら蔵して自ら認識するところのものにありはせぬか…反省(;´д｀)。

　虚子、久女 周辺についてググりながら、拝読しております。
　虚子先生の一挙手一投足に一喜一憂し……弟子とはもっと距離を置いた淡い付き合いを望んでいたのだ。という星野立子さんの御意見も、御尤ものような気がしてきました。
　形振り構わぬ虚子さんの身内偏重もどうかと思いますが、久女さん、ちょっとウザイかな。立子さんの作品を手に入れて褒め殺しにし自分の陣営に取り込むとか、もう少し上手く立ち回れなかったのかなと思います。久女さん、「営業」が下手です。
　夫の宇内さん、悪い人ではないような気がします。中学教師（や薄給の非常勤講師😢）は妻に軽蔑されるような職業ではありません。御自分の不遇を夫のせいにしているようで（宇内さんと同じような社会的境遇＝社会的評価の低い貧乏人の）僕としてはあまり面白くありません。
以上、僕の正直な意見でした。すみません。でも、このお話は本当に面白いです。

お願い：吉屋信子さんの「私の見なかった人」を読みたいのですが、具体的な書名とか出版社を教えて頂けませんでしょうか。

秋櫻子と虚子の子供の喧嘩、下手なプロレスより面白い…

うちの🦖さんは二人の息子を前にして、「男は強くなくては生きていけない。優しくなくては生きる資格がない。だがしかし、男のベースは経済力だ。①強さと②優しさと③経済力、この三種の神器がそろわなければ、特に③の経済力がなければ、女を幸せにすることなど絶対にできない」と機会ある毎に説教します。稼ぎのない僕への当て付けだろうと思っておりましたが、第３章を拝読し納得しました。はっきり申し上げますが、銭にならない（男の）才能に惚れるアホな女など、世の中には一人もいません。うちの🦖さんだけでなく、僕もそう思います。久女さんの絶望の根にあったのはそのような自身の本心だったのではないでしょうか。

　上月様の文才に見合った感想文を書こうと思えば思うほど、ありきたりな文しか思い浮かばず…申し訳ございません。とにかく面白い物語で、ハマってしまいました。
　学生時代「詩歌論」の課題として提出した僕の俳句を教授は「俳句と言うより川柳に近いかな」と幾分否定的に評した後、「でも君の顔には碧梧桐の面影があるな」と俳句以外のところで褒めて？くれました。
「ヘキゴトウ？誰じゃそれ？」…当時はインターネットなど無い時代ですから急いで図書館に赴き、受付の女性に「へきこどう という人の本、どの棚を探せばいいですか？（へこきどう と言ったかも）」と訊いたところ、「カワヒガシヘキゴトウですね？」と軽く笑いながら俳句関連の書棚を案内してくれました。河東碧梧桐という漢字がわからず探しあてるまでに二十分もかかったのを憶えています。
　詩歌論の教授の歓心を買うためにとりあえずその碧梧桐論を読んだのですが、頻繁に名前がでてくるのが高浜虚子。（虚子の名前くらいは知っておりました）
で、近くの書棚にあった虚子関係の本にも一応目を通しました。あまりの作品数の多さに辟易し、虚子の句より碧梧桐の句の方が好きかな…と、その時は思いました。
　貴作の第一章を拝読した後、あらためて虚子と久女について（ネットで）調べました。虚子さん、結構イヤな奴だったようですね。
　俳壇のプーチン…ゆるし難いです。極端な身内偏重…ゆるせません。そこそこイケメンできっと女性には不自由しなかった（羨ま…いや、これもゆるし難いです）のでしょう、人妻で然程美人ではない（僕の主観。ＮＨＫのドラマ「台所の聖女」で久女を演じたのは樹木希林さんでした）久女さんに慕われて迷惑だったのかもしれないし、たぶん久女さんの才能に嫉妬していたのでしょうが（僕は久女さんの句の方が虚子の句より好きです）、久女さんへの虐待が本当だったとすれば、虚子はかなりゲスな野郎です。
　因みに川柳に近いと教授に揶揄された僕の句は「向日葵や哀し映画も知らぬ顔」でした。ソフィアローレン主演の伊仏露合作映画『ひまわり』（ロケ地はウクライナ）が好きだったので……御一笑賜れば幸いです。

　興味深く読ませて頂いております。
　途中、相馬黒光さんとか柳原白蓮さんとか佳人ヲタクの僕としては見逃せないお名前を目にし、ググりながら、或いは本棚を漁りながら拝読しましたので、まだ第２章しか読了しておりません。因みに『パンとあこがれ』で黒光を演じた方は宇津宮雅代さん、『碌山の恋』は水野美紀さん、『花子とアン』で白蓮を演じた方は仲間由紀恵さんでした。何れも美人です。白蓮さんのお墓は僕の住まいから然程遠くない山の中にあります。

松山の生まれであったので久女についてはある程度は知っていました。解釈はそれぞれありますが、花衣ぬぐや、で声高らかにうたいあげた意思力と松山での句会の繊細な様子など、感情と表現の振れ幅が人より大きく、それだけ才能も大きかった人のように思えます。
ドラマ性が高いのか、ノラの句だけが極端な解釈で独り歩きして残念でもありますが、他の句に関するエピソードを拾いながら多くの作家がそれぞれの久女像を執筆しているように、上月様の久女がどのような物語になるか楽しみにしております。