　壬申の乱の勝者天武天皇（第40代）の正体に関する見解の中に、天武を＂忍者＂だったとする説がある。天武は「天文遁甲を能（よ）くした」とされているが、ここで言うところの＂遁甲＂が忍術だと高察されていた。

　激動する時代のうねりの中で、先帝天智天皇（第38代）は帰らぬ人となっているが（671年）、一説には天智は暗殺されたのではないかと囁かれている。この時期、韓半島の国家である百済や高句麗が相次いで大国唐に滅ぼされていて（660年、668年）、指導者の判断いかんによってはこの国も亡国の途（みち）を辿る恐れがあった。この時代から約400年後に完成した歴史書には、天智天皇が遠乗りしたまま帰ってこないとする奇妙な記述も存在していた。

　仮に暗殺が事実だった場合、どのようにして暗殺が実行されたかだが、天武（即位前）が自ら指揮を執ったのではないかと推測されている。彼にはそれを実行する能力があり、また、いかに天皇が判断を誤ったからと言っても部下が大逆を快く引き受けるとも思われなかった。そして恐らく、天智天皇の遠乗りの情報を入手（ゲット）し、気脈を通じた現地の有力者と結託して彼は天智天皇を亡き者にしたものと概して探究されている。

　余聞だが、忍者を初めて使ったとされるのは、古代史の著名人聖徳太子である。私は、この聖徳太子こそが天武が崇敬する蘇我第一王朝の主上であったと当たりをつけているが、聖徳太子と蘇我馬子が編纂した歴史書は蘇我宗本家が滅ぼされた＂乙巳の変＂の際に、あらかた失われていた。

　正史『日本書紀』において、蘇我入鹿暗殺事件（乙巳の変）は、中大兄皇子こと天智天皇と藤原氏の祖中臣鎌足（なかとみのかまたり）の活躍の舞台となっている。

　だが、史書編纂を命じた天武帝の立場からすれば、先代の悪行を挙げ連ねたいところ。ここで言う先代とは天智天皇のことであり、実際、乙巳の変で実権を握った中大兄皇子が有力な対抗者や重臣らを粛清したり、苛酷な土木工事を行い、怨嗟の声が上がったことが正史に記されていた。

　では、何故天智の活躍の場面がそこに残されているかと言えば、まず最初に考えられることはそれが単なる事実であった可能性だ。

　されども、変で活躍している人物達の素姓を鑑みると、どうも何らかの意図や宣伝（プロパガンダ）があったことが勘繰れる。彼らの子供達は、実に天武の次代の権力者であった。思うに、もともとは 天智天皇の悪行とされていた政変を 、彼らが改竄したのではないだろうか？

　ならば、そこにはどんな意図が込められているのか？　私は、自分達の血統の正当化は勿論のこと、その他、親に自分達を仮託しての意趣返しがあったのではないかと愚察している。

　乙巳の変に遁甲を能くする天武は登場しないが、それは彼が本当は蘇我氏の人物だったからであり、彼もしくはその息子高市皇子を＂逆賊＂蘇我入鹿に見立て、自分達（持統（天智の娘）・藤原不比等（鎌足の次男））を中大兄皇子と中臣鎌足に擬（なぞら）え、過去の出来事の中で華々しく仇敵を倒すことによって溜飲を下げたのではないだろうか？　乙巳の変の対立軸は、壬申の乱の際，ひいてはその後の時代にも存続していたものと私は検討している。