　蘇我氏の4代目蘇我鞍作（くらつくり）は、一般に＂逆賊＂として広く認識されている。

　彼は、自らの子を皇子と呼ばせ、父蝦夷と自らの墓を＂大陵（おおみささぎ）＂＂小陵（こみささぎ）＂と称するなど、傍若無人な振る舞いをしていたが、645年天皇家の乗っ取りを謀ったとして、中大兄皇子，後の天智天皇らによって、親子ともども誅滅された（乙巳の変）。

　近年発掘された小山田（こやまだ）古墳は、一説には、鞍作の父蝦夷（えみし）の＂大陵＂かと推測されているが、それが事実だったとすれば、造ってからすぐに破壊された形跡から、その際の暴風（エネルギー）がいかに凄まじかったかが窺（うかが）えた。

　因みに、乙巳の変において、飛鳥板蓋宮で鞍作が暗殺された後、蘇我氏の館に集まったのが、高向氏と東漢（やまとのあや）氏である。彼らは、一旦蝦夷とともに戦う素振りを見せたが、将軍巨勢徳多（こせのとくた）の説得によって蘇我氏の館を退去。翌日、蝦夷は館に火を放ち自害した。その際、『天皇記』『国記』その他の珍宝が焼けている。

　高向王と宝皇女の間の子である＂漢皇子（あやのみこ）＂が天武天皇の正体であるとの説を私は支持しているが、この高向王を私は蘇我氏の4代目蘇我鞍作だと疑っている。

　なお、＂高向王＝蘇我鞍作＂説は既に存在するが、その中で、＂漢皇子＝天武天皇＂は採られていなかった。また、＂蘇我鞍作の子＝天武天皇＂も一部で見受けられるが、その説では、高向王のことには触れられていなかった。

　用明天皇の孫高向王が蘇我鞍作であった場合、鞍作の母，すなわち蘇我氏の3代目蝦夷の妻は皇女だったのではないかと私は壁越推量している（酢香手姫皇女：用明天皇の娘）。蝦夷の父である蘇我氏の2代目馬子は第33代推古女帝との不義が囁かれており、蝦夷の子である鞍作にも同様の噂が立てられていた。この時期、蘇我氏と皇室との間で 血の交配が男女を換えても行われていたのではないかと私は憶測している。

　蘇我馬子 — 蝦夷 — 鞍作（入鹿）

　　‖密通？　　　　　‖密通？

　推古女帝　　　　　皇極天皇（宝皇女）

　　‖　　　　　　　　‖

　敏達天皇 — ⬜︎ —— 舒明天皇（田村皇子）

　ところで、蝦夷は第33代推古女帝の後継者問題が持ち上がった際、自らの一族とは血の繋がりの薄い田村皇子（舒明天皇:第34代）を皇位に推しているが、もしかすると、その一因として、田村皇子の妻宝皇女と自らの息子鞍作との関係があったのかもしれない。

　宝皇女と用明天皇の孫高向王との間の子漢皇子（あやのみこ）を、究竟私は 蘇我宗本家で＂皇子＂と呼ばれていた人物だと愚慮している。

　漢皇子は天武天皇こと大海人皇子の正体だと目されているが、私が漢皇子の父高向王その人だと検討している蘇我鞍作の別称（蔑称）は入鹿（いるか）であり、2人の間には関係性があることが窺われた。大方、これは暗喩だったのであろう。イルカは 海の生物だった。

　このような例として、他に蘇我氏の2代目蘇我馬子と聖徳太子こと厩戸皇子の関係があると私は心当てをしている。聖徳太子は一部で怨霊（おんりょう）であると狐疑されているが、その所以は彼が本当は即位したにも関わらず、それが無かったことにされたからだろう。然（しか）して、その理由は太子が実は天皇の皇子ではなく、馬子の子だったからではないかと私は恐察していた。当代天皇の黄櫨染御袍（こうろぜんごほう）を聖徳太子33歳像がお召しになる広隆寺の秘儀は、現在もなお行われている。