　古代史の著名人聖徳太子（厩戸皇子）の母親の名前は、穴穂部（あなほべの）間人皇女（はしひとのひめみこ）という。彼女は第29代欽明天皇と蘇我稲目の娘小姉君（おあねのきみ）との間の皇女であるが、夫用明天皇（第31代）とは異母兄妹だった。

　穴穂部間人皇女は、諸司巡行中馬舎の戸口で産気づき皇子を産んだとされているが、これは一説にはキリスト教の故事を参考にしたのではないかと考えられている（厩戸という名に関しては地名説もある）。

　だが、私は話はもっと単純で、これは 彼女と蘇我氏全盛の立役者 馬子との関係を隠喩したものだったのではないかと愚慮していた。人妻と密通する男を一般に＂間男＂というが、彼女の名は＂間人＂といった。

　穴穂部間人はその後、法隆寺系資料によれば、子である聖徳太子とほぼ同時期に薨去。

太子の妃の1人橘大郎女が聖徳太子と穴穂部間人皇女の死を悼んで編んだといわれるのが＂天寿国繡帳＂である。穴穂部間人皇女は、太子とその妃膳大郎女も合わせ、大阪にある磯長墓（しながのはか）に 3人で合葬されているという。

　聖徳太子の母穴穂部間人皇女の亡くなった少し後の時代に、彼女と同じく＂間人＂と呼ばれる皇女が誕生しているが、かの皇女にも密通疑惑が存在している。

　かの皇女は単に＂間人皇女＂と呼称されているが、このもう一人の間人は舒明天皇（第34代）と皇極女帝（第35代）との間の娘であり、中大兄皇子や大海人皇子とは同母兄妹。後に、叔父である孝徳天皇（第36代）の皇后となったが、同母兄である中大兄皇子との間で不倫関係が囁かれていた。

　この時代、近親間で同じ名を付けることが一概に珍しいとは言えないが、特にこの人物に＂間人＂の字を当てたのは 不倫が共通していたからだろうと一部では賢察されていた。

　なお、一応念のため、その名が地名の線も探ってみたが（間人（たいざ））、因果関係としては逆のようであった（穴穂部間人がそこを訪れて地名が変更）。

　あと、この時代異母兄弟姉妹間の婚姻は是（OK）だが、同母兄弟姉妹間の婚姻は否（NG）である。

　ただ、聖徳太子の母穴穂部間人皇女が密通していたとしても、それが馬子であったとは必ずしも限らない。法隆寺系資料によると、彼女は聖徳太子の異母兄田目皇子との間に一女をもうけていた。このことを指した可能性も考えられないわけではなかった。

　されども、やはり古代史の著名人聖徳太子の出生のくだりやその後の聖人化はあまりに不自然だ。そこに何らかの秘密が隠されていたとしても、大して不可思議ではなかった。

　そして、馬子というのは恐らく蔑称であるが、そこに込めた当て擦りは私達が気付かないだけで結構露骨だったのではないかと私は推察している。

　聖徳太子の子とされる人物として山背大兄王が存在するが、彼は日本史上初の女帝推古天皇（第33代）の後継候補となったものの即位できず、爾後蘇我氏の4代目入鹿（いるか）に滅ぼされた（643年）。

　もっとも、正史『日本書紀』では聖徳太子と＂上宮王家＂山背大兄王の関係は記されていないが、彼らは親子ではなかったとしても、馬子を通して関係があったのではないかと私は憶測している。山背大兄は入鹿に攻撃された際、屋敷に馬の骨を置いて死を偽造。一旦山に隠れたが、その山を生駒山といった。大方、親子間の暗喩は他にも、乙巳の変で暗殺された人物（蘇我入鹿）と壬申の乱の勝者（大海人皇子）との間にも用いられていた。

　この時代、蘇我氏は天皇家に娘を送り込み血の交配を行っていたが、もしかするとそれは男女を換えても行われていたのかもしれない。