元ネタ古文 ★古文・現代語訳・解説★

「葛飾北斎伝」下巻62-63頁 現代語訳・古文

○現代語訳

　三女は、名前はお栄で南沢等明に嫁ぐ。等明は、お栄を妻としたが、親密ではなく別れた。

　関根氏が言うには、お栄の挙動が北斎に似ているので、その離別したのももっともではないだろうか。また、この等明は絵をたしなんで描いてきたが、お栄よりは拙い。ゆえにお栄は、常にその絵の拙い所を指して笑ったという。

　お栄は実家に帰り、再び嫁がなかった。応為と号をつけ、父の仕事を助ける。最も美人画が得意で、筆意はあるいは父より優れる所がある。あの高井蘭山作の女重宝記のごとく、よく当時の風俗を写して、優れているといえるだろう。

　深く考えるに、応為の名は、何に依拠するか知らない。一説に、応為は読みで「おーい」。すなわち呼ぶ声である。お栄は父と同居し、ゆえに「おーい、おーい親父どの」と言った流行歌より取ったのであろう。おそらく別に意味はない、あるいはこの（説の）とおりである。

　北斎がかつて人に語るには、私の美人画はお栄に及ばないのである。彼女は素晴らしく描いて、十分に画の法則に匹敵する。

　露木氏の話では、梅彦氏がかつてお栄に依頼し、稲荷神社にそなえる俳句の奉灯の挿絵を描かせたところ、お栄は承諾して盆栽の桜の陰に、子猫のたわむれる所を描く。細密に描き、説色華麗である。

　同氏がお栄に言う、「奉灯の挿絵であるので、このように細密な必要はなくてよい」。お栄が言う、「この絹本は、裏打ちをする物であるので描いたのである。従来、裏打された絹本は描きがたいものであるので、普通の絵師ならば、謝って描かないであろう。私は、試みとしてその描きがたいものに描いたのである。知らず知らず細密になったけれど、他人の言うように描きがたいものではない。」

　同氏は持ち帰ってじっくり見ると、気韻生動で筆の力は非凡である。よって奉灯とするのは惜しいので、あらためて他人に挿絵を描かせて神前に供え、それからこのお栄の絵は、表装して珍しいものとしてしまっておいたが、後に火災に遭いこれを失う。惜しいことに違いない、と同氏は話す。

○古文

　三女、名は、阿栄、南沢等明に嫁す。等明は、（中略）阿栄を妻とせしが、睦まじからずして、離別せり。

　関根氏曰く、阿栄の挙動、北斎翁に似たれば、其の離別せらるゝも、亦宣ならずや。且かの等明は、絵を嗜みて画きたれど、阿栄よりは拙し。故に阿栄は、常に其の絵の拙所を指して、笑ひしと。

　阿栄家に帰りて再嫁せず。応為と号し、父の業を助く。最美人画に長じ、筆意或は父に優れる所あり。かの高井蘭山作の女重宝記のごとき、よく当時の風俗を写して、妙なりというべし。

　按ずるに、応為の名、何に拠るを知らず。一説に、応為は、訓みて、オーヰ、即呼ぶ声なり。阿栄父と同居、故にオーヰ、オーヰ親父ドノといへる、大津絵節より取りたるならん。蓋し別に意味あるにあらずと、或は然らん。

　北斎翁嘗人に語りて曰く、余の美人画は、阿栄におよばざるなり。彼は妙に画きて、よく画法にかなへり。

　露木氏の話、梅彦氏、嘗阿栄に依頼し、稲荷社前に供する発句の奉燈の口画を画かせたるが、阿栄諾して盆栽の桜のかげに、猫児の戯るゝ所を画く。下筆細密にして、説色佳麗なり。

　同氏阿栄に謂て曰く、奉燈の口画なれば、此の如く細密なるを要せずして可なるべし。阿栄曰く、此絹本は、裏打せし者なれば、画きたるなり。従来裏打せし絹本は画き難きものなれば、尋常の画工ならば、謝絶して画かざるべし。妾は、試みに其の画き難きものに画きたるなり。知らず／＼、細密になりたれど、他人のいふごとく、画き難きものにあらずと。

　同氏携へ帰りて、熟視すれば、気韻生動、筆力非凡なり。よりて奉燈となすは、おしければ、更に他人をして、口画を画かしめ、神前に供し、しかして此の阿栄の画は、表装して珍蔵せしが、後火災に罹り、これを失ふ、惜むべしと、同氏の話。

☆単語・用語

かす【嫁す】嫁に行く・とつぐ

うべなり【宣なり】もっともである

かつ【且（つ）】（接続助詞）また

なり【業】職業・生業（生計を立てている仕事）

めうなり【妙〈ミョウ〉なり】①非常に優れている　②奇妙な

あんず【安ず・按ず】①深く考える　②心配する

すなはち【即（ち）】（接続助詞）つまり

けだし【蓋し】おそらく・もしかしたら

あるは【或は】（あり＋は）①ある時は、ある場合は　②あるいは・または

しかり【然り】（ラ変動詞）そうである・そのとおりである

かつて【嘗（て）】①（打消を伴い）まったく　②かつて・以前に

かなう【適う】（主に否定を伴い）匹敵する・かなう（敵う）

きようす【供す】①（神仏に）そなえる　②差し上げる

【原文】

◆飯島半十郎『葛飾北斎伝 下巻』蓬枢閣、1893年

（国立国会図書館デジタルコレクションhttp://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/992199）

【参考文献】

◆飯島虚心著・鈴木重三校注『葛飾北斎伝』岩波書店、1999年

◆保田一洋「北斎娘・応為栄女論 ― 北斎肉筆画の代作に関する一考察 ―」『浮世絵芸術』117、pp. 12-25、国際浮世絵学会、1997年

◆北原保雄編『全訳古語例解辞典　コンパクト版　第三版』小学館、2001年

◆戸川芳郎監修・佐藤進・濱口富士雄編『全訳・漢辞海　第三版』三省堂、2011年

◆小学館国語辞典編集部編『精選版 日本国語大辞典』小学館、2006年

本文は、2019年9月にニコニコ動画・Youtubeで公開した自作動画「つづみ古文 #3」の内容を加筆修正し、2020年2月に投稿したものです。

2020年2月　がくまるい