老子の思想

５．「道」の人生論的理解（１）

　世界の実相は「道」であり、世界は「道」の〈はたらき〉に満たされています。

　ですから、「道」に沿った生き方をするほうが無理なく生きられる、というのが『老子』の基本思想です。

　たとえば、「道」の〈はたらき〉と同じ方向へ進めばうまくいき、逆らう方向へ行くとよくないことが起きる、ということになります。

　しばしば『老子』の思想を象徴する言葉として、「無為自然」という概念が持ち出されていますが、この「無為自然」というのは、べつに‘なにもしない’ということではなく、「道」の〈はたらき〉に沿う、ということを意味しています。

　「道」の〈はたらき〉に逆らうこと、作為、それが否定されているのですね。

　具体的に言うと、たとえば前回お話したように、争わない、ということが「道」に沿った生き方の一つです。

　水のように、衝突を避けて、争わない。

　そういうしなやかさをもって生きることが「道」に沿った生き方であり、望ましい生き方だ、ということです。

　他には、足るを知る、ということ。欲望の虜にならないことが推奨されています。

　前回、「道」の往復運動、

　１⇒２

　２⇒１

　について記しましたが、

　たとえば「２」を、「豊かであること／貧しいこと」の二項対立的価値世界だとするなら、カネほしい、カネほしい、もっとカネほしい、というのは、いつまでもいつまでも、この「２」の世界にしがみついている有り様を示します。

　おカネがあることが豊かさでしょうか？

　おカネがなくても豊かでいられることはあり得ます。

　俗世間的な「豊かさ／貧しさ」の彼岸にあるところ、「１」の世界、そこへ回帰することが、いわば「足るを知る」ことですね。

　「２」にしがみつけばしがみつくほど、どんなに（物質的には）豊かになろうと、逆に、（欲望の虜になったせいで）貧しくなってしまうものです。

　この「足るを知る」という徳目は、たとえば「仕事をやりとげたなら、さっさと身を引いて引退する」［P37］という処世訓としても語られます。

　実際、いつまでも「仕事」にしがみついていると、果ては「老害」なんて呼ばれてしまい、逆に評価を落としちゃったりしますよね。

【「道」をわがものとして守っている人は、何ごとについてもいっぱいまで満ちることは望まない】［P57］