コンビニよりも多い神社の謎

第5話、日本オリジナルの仏が登場!?

【権化の登場】

　飛鳥時代(５９２年～７１０年)になると修験道という宗教が現れます。

　神道由来の山岳信仰と、仏教の考え方を取り入れた、宗教です。

　つまり神道と仏教のハイブリットな、新興宗教という訳です。

　神道に戒律はなく、厳しい修行を強いる事はありません。

　しかし修験道は仏教と、仏教から派生した密教の影響を受け、俗世を離れ、山に篭り、厳しい修行によって霊力を上げ、人々の救済を目的としました。

　そして修験道に属する人を修験者、または山に伏して修行するので山伏と呼ぶようになりました。

　修験道は神仏習合によって出来た、本地垂迹（ほんじすいじゃく）という新しい宗教観が主軸となっています。

　本地垂迹とはどのような考え方なのかというと……

「日本の神々の正体は、実は仏だったんだよ！！！」

「な、なんだってー！？」

　という思想です。そしてこの新しい宗教観によって、日本の神々の立場は仏よりも下になってしまいます。

　そして修験道は神々と仏を合体させて権現という、インド人と日本人のハーフのような神様を生み出しました。

　更に修験道は独自の神様だけでなく、釈迦如来、千手観音、弥勒菩薩といった、仏教でも主力な仏を三神合体させて、蔵王権現（ざおうごんげん）を生み出し、これを本尊としたのです。

　勿論、蔵王権現は日本オリジナルの仏です。

　ナポリにナポリタン、ミラノにミラノ風ドリアがないように、インドに蔵王権現という仏はいません。

　権という言葉は「仮の」という意味があります。

　当時の朝廷は現代でいう派遣社員のような、権官（ごんかん）という臨時の職員を雇っていたので、ここから来ています。

　つまり仏が「仮に」神の形をとって「現れた」という意味があります。

　わかりやすく漫画で説明すると「江戸川コナン（神＝仮の姿）の正体は工藤新一（仏＝真の姿）」だよ」という事です。

　こうして修験道は愛宕権現（あたごごんげん）(伊邪那美命（イザナミノミコト）の正体は地蔵菩薩とした権現)、白山権現(白山信仰の正体は十一面観音菩薩とした権現)など、様々な権現を生みだし、権現社という独自の社殿で祭るようになったのです。

【東照大権現の登場】

　カプコンのゲーム『戦国BASARA』でも東照大権現の名前は出てきたので、馴染みのある人もいるのではないでしょうか。

　東照大権現はあの有名な日光東照宮の主祭神で、その正体は徳川家康です。

　江戸幕府を開いた徳川家康は死後、静岡の久能山に運ばれ、そこに家康を祭る東照宮を建てられました。

　そして静岡の東照宮にて神格化された家康は、一回忌に栃木県の日光東照宮へ神格を移しました。

　あの有名な日光東照宮は後から建てられたのです。

　ちなみに豊臣秀吉も死後、豊国大明神(ほうこくだいみょうじん)の神号を授けられました。そして秀吉に縁のある地に豊国神社が建設されて、そこに祭られています。　

　ちなみに、明神（みょうじん）という神号も神仏習合によって出来たものです。。

　豊臣秀吉が大明神の神号を取ったので、家康の死後、神号を決める際に、周囲の人は大明神を避け、大権現を採用したと言われています。