「御霊（ごりょう）のような事かしら？　通常として、その年で死ぬとは考えられない、己の死を受け入れられぬ死者、という事でしょう？

　日本でも、そういう死者に対して、花寄せや七座降（ななくらおろ）しという特殊な口寄せの風習のある土地もあるものね」

ううむ、と唸るように彼は答えた。

そこには、否定と迄はいかないまでも、肯定の色は乗っていない。

「半分は正解だ。残置された死者（ザロジュヌィエ・ポコイニキ）は、その悔い故に不浄とされる。露西亜（ロシア）に於ける吸血鬼の一種とされるウプイリ、それとセットで扱われる事もあるベレグィニャも、共にこの残置された死者（ザロジュヌィエ・ポコイニキ）にあたると言う。

　また、埋葬されない死者は、折角実った穀物が枯れる事態を引き起こすとの伝承がある。その悔いや、不当に扱われるが故に生者に報復をすると考えられたわけだ。これを鎮める為にはちゃんと埋葬してやる必要がある。ところが、大地はこの残置された死者（ザロジュヌィエ・ポコイニキ）という不浄を嫌い、いくら埋めてもその内に受け入れずに地上に吐き出す。その為、死体は腐敗せず、夜な夜な墓から出ては彷徨い歩く。

　そして、大地の怒りはこれに留まらず、寒い春、或いは寒の戻りで蒔（ま）いたばかりの穀物の芽を枯らしてしまう――実際には後者の理由故に、不慮の若い死者を葬ることができずに、残置という手段を取るが故の、残置された死者（ザロジュヌィエ・ポコイニキ）なわけだが」