　大衆文化とは、ある症状への対症療法であり、春だけ愛でられる桜の花弁であり、書物の一節に向けられた拡大鏡である。

　我々は風邪に罹れば、苦しみを逃れるために風邪薬を頓服する。しかし、その苦しみの源泉を探ろうとするものはまずいない。苦しみを紛らわしている間に、『時』の作用によって大抵の風邪は完治し得るからである。

　我々は桜を愛するというが、畢竟、それの大半は春に咲いた桜の花弁を愛するに過ぎない。桜が花開かなければ…さらに言えば開かぬ時節の桜は、我々の多くにとってただの路傍の木であるに過ぎない。

　我々は偉人の格言や言動、行動、逸話を拾い上げ、尊敬の念を抱き、時には自らの人生の糧とさえする。しかし、我々の多くは、その脈絡を探らず、その真意には見向きもせず、実のところそれが真実であるかどうかさえ大して気にしてはない。

　物を考え、何かに没頭するようになると、我々はそれに関する大衆文化を否定したい気持ちに駆られる。それは列挙した例を鑑みれば明白である。

　されど、我々はあくまで大衆である。有象無象の風景画に描かれた、背景の表情もない一人物である。我々が大衆を抜け出し得るのは…その人生を賭けて打ち込んだ物事、ただ一つに関してのみである。無論、それでさえ確実とは言い難い。

　畢竟、我々が我々の大衆文化を嫌悪し、同時に甘んじて享受していることは、人類が培ってきた深淵なる文化そのものへの自然と『時』が齎した、浅はかな現代人たる我々への痛烈な皮肉であり、警告である。

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