クリスチャンがひっくりかえる聖書物語 ～イエスが本当に言いたかったこと～

イエスは、終末の予言などしていない ～変化の中にチャンスあり～

　イエスが神殿の境内を出て行かれるとき、弟子の一人が言った。

「先生、御覧ください。なんとすばらしい石、なんとすばらしい建物でしょう。」

　 イエスは言われた。

「これらの大きな建物を見ているのか。一つの石もここで崩されずに他の石の上に残ることはない。」

　マルコによる福音書１３章１～２節

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　イエスが十字架にかけられる一週間前あたりの出来事である。

　首都エルサレムにて、弟子の一人が、立派な神殿の建物を褒めた。

　すると愛想のないイエスは、空気を読んで「そうだね。すごいよね～」と相手に合わせた会話をする気などさらさらなかった。ここでもイエスは、人に気など遣わず言いたいことを言った。

　結構、身もふたもない話をする。「こんなもん、いつかは壊れちゃうよ」的な。

　キリスト教的には、このイエスの言葉は世の終わり（終末）のことを言ったものとしている。

　実際にこのあとのお話の展開を聖書で読むと、イエスのさっきの言葉が気になった弟子が、こう質問している。「先生、そのこと （神殿が崩壊する日。つまり世界の終わり）はいつ起こるのですか？また、そのことが実現する時には、どんな徴 （しるし＝兆候）があるのですか？」

　で、その質問を受けたイエスの細かい説明がダラダラ続く。

　今回は、冒頭で取り上げたイエスの言葉だけが大事である。

　その後に続く、終末の具体的な説明は、教会の都合で捏造されたもの。

　テキトーに流して読んだほうがいい。もし真に受けちゃったら、恐怖信仰のにわかクリスチャンが急造されてしまう。

　悪いことを避けるための信心って、しょうもない。だから、「このままでは世界が危ない！」という切り口の布教はやめたほうがいい。

　そんな切り口で集まってきた人たちなんて、大した力にならない。

　イエスは、『世の終わりが来るぞ～！』 ということを言いたかったのではない。

（そうだと捉えちゃったのが、キリスト教である）

　実は、ここは仏教とも共通する部分なのだが——

●諸行無常

●万物流転

　このことを言いたかったのだ。

　堅固で立派な神殿が崩れる時が来る、というのは何も世の終わりが来て一切が滅びる、みたいなことではなく、「すべて形あるもの、二元性のこの世界に存在するものは有限だよ。いつまでも同じ、というわけにはいかないよ～」ということを教えたかっただけ。それを、イエスの周囲の人間が誤解しただけ。（それも味わい深いシナリオなんだなぁ）

　私たちは、どうしても見た目で考える。

　時間の幅でものを考える。

　堅固な神殿など、自分の死後も建ち続けているはず、と考える。いつか無くなるとしても、それは気の遠くなるほど未来のことだろう。ここで、人の頭の中で罪のないすり替えが起こる。

●（終わりが来るが） 途方もなく長い時間＝（その人にとっては）ずっと変わらないもの

　いつか死を迎える個体としては、「永遠」とさえ思ってしまう。

　東京タワーや国会議事堂が、明日にでもなくなると思っている人はまずいない。

　それは明日も明後日も建ち続け、自分の死後も建っているとほとんどの人が思っている。自分が死んで先もということは、言い換えればその人にとっては『ずっと』だということだ。

（キャラとしての）私たち自身が有限なくせに、滅多と変化しない物事に対しては「疑似永遠」と見てしまう。

　実は、それこそが奇跡がなかなか起きない要因となっている。

「これは、こうだ」 という決めつけ。

　今日の話で言えば、「この立派な神殿は、今日も明日も明後日も、この先もずっと建ち続けている」という、一見当たり前に聞こえる理屈である。でも冷静に考えれば「そんなこと誰も決めていない」 。

　一体何が起こるか分からない世界である。一時間後に崩れてもおかしくはない。

　百歩譲って、その神殿がずっと建ち続けていたとしても、日ごとに変わる。どこかが変わっている。傷ができたり汚れができたり、まったく同じ神殿として建ち続けることはできない。

　変化がないなんて、ない。

　それは、私たちの日常に関しても言える。

　皆、口を揃えてこう言う。

　日常に、何の変化もない。昨日も今日も明日も、同じことの繰り返し。

　ああつまらない。何かいいこと起きないかな——

　……あのね、何か分かりやすい大きないいことが起こって、見えやすい形の変化をボーッと待つ受け身の姿勢はやめない？　変わらないように見える日常は、実はどこかで変わっている。常に同じでない。

　ただ、あなたの感性が鈍っているから、捉えきれないだけ。

　それを捉えられたら、そこから人って変わっていくものだと思う。

　一見何気ない日常に、キラッとするものを見つけられると思う。

　オカネとヒマがある人間だから楽しめて、それのない人間が楽しめないなんて、誰が決めた？

　人は、見ようとしさえすれば、どこからでも楽しむ要素を見つけ出せる。

　結局、イエスは何が言いたかったか。

　諸行無常だから、すべての物事は移ろうのだから、あきらめろと言っているのではない。むしろ、その逆である。

●変化を楽しめ。

　せっかくだから、それを味わえということ。

　こんな立派な神殿でも、いつか崩れちゃう日が来るんだね。儚いね、寂しいね……

　違う。イエスは、そんな盛り下がることは言わない。

「こんな立派な、崩れるわけない、って思える建物でも、崩れる時には崩れるんだよ。そう考えたらさ、絶対なんてないんだからさ。物事は常に変化するんだからさ——この「揺るがない問題」「どうしようもない不幸」と思いこんでいるものも、案外もろいかもよ？　案外、解決の不可能なものでもないかもよ？

　これは絶対動かへん、っていう思い込みをちょっと脇へ置いてさ。

　ちょっと、「いけるんじゃないか」っていう魔法にかかってみいひん？」

　そんな、イエスの励ましが聞こえてくるのである