釣舟草樣

こんばんは。
twitterでも応援を賜りまして有り難うございます。色々と調べて下さったとのこと大変恐縮です。当拙文は必ずしもメジャーな時代や人物を扱ったものではないことですから、語彙も見慣れない特殊なものが雑じってしまうこと避けられませんで、ただ、かといってそれらに説明や語釈などを別途付すのも何やら野暮であるような気もして、この点どうすべきか今以て逡巡しております。

読者に調べ物をさせてしまう作品には賛否もありましょうが、私自身はといえば、調べ物をしつつする読書が宝探しのようで愉しいものですから、或いは釣舟草さんもそうでいらっしゃったら……などと今は唯々願わずにはおれません。

そしてご明察、静御前による「志津や志津～」の舞と歌です。釣舟草さん、名探偵やもしれません……が、稍暫く秘密にさせて下さい。

当初の設定から年紀を若干ずらした関係上、続話の投稿に当たって既出分にも全面改稿の要あり難渋しておりますが、なるべく早く第四話をお目に掛けられるように出来ればと存じます。今後とも宜しくお願い致します。

中澤樣

完結させていない文章を公開し続けることには賛否ある中にも、拙文ご笑覧下さいまして唯々恐縮しております。

ある編纂物を読んでおりましたら面白い逸話を見付けまして、これを基に語彙世界を展開しようと思ったは良いものの、何時も乍ら書きたい語彙を使ったシーンだけ先に書いてしまってそれを整合的に一つのストーリー（書き手の多くはこちらにこそ心を砕くのでしょうね）に収斂させることに永らく難渋しております。折柄の世情、また私自身の怠惰も相俟って考証→執筆とも捗っているとは言い難いのですが、考証の方は『桜梅草子』の脱稿と前後して漸く再び動かし始めました。新話を公開する前に、既に公開した分にも若干の修正を要しそうです。「慥かに有り得そうな」嘘をつくことには何の憚りもないとはいえ、矢張り「明らかに史実に反する」嘘は能うる限り取り除きたいもの……ですが、何とも私自身の不勉強で。早くお目に掛けたい語彙や譬喩を盛り込んだシーンが既に幾つかあるというのに、どうしたものでしょうか。

狩野派は日本画壇史における大潮流ですけれど、傑出した先世（先聖）たちはさておき、その後の世襲によって権威化した狩野家への評価には様々あるようです。ただ、2021年上半期の直木賞受賞作、澤田瞳子さんの『星落ちて、なお』では、明治維新後に没落し「旧時代の遺物」的な評価を余儀なくされる狩野家に対して、同家が固守し弟子達に教授し続けた徹底した「粉本主義（手本の忠実な写し）」こそ実はその後の近代画壇で活躍する画家たちの大成の素地を形成したのだということや、そういう毀誉褒貶を度外に置いて狩野家を見た時の、いずれにしても容易には否定し得ない存在としての「大きさ」が、主人公河鍋暁翠（河鍋暁斎の娘）の述懐によってかなり好意的に示されていたような気がして私はこれをニヤニヤし乍ら大変好もしく読みまして、あわよくば私も同作のような史実と虚構のベストミックスを……などと不遜にも、掴めるはずのない「坂の上の雲」を目覚め乍らの夢に見上げております。

逆にこちらこそ素晴らしい「音楽」への思いを込めた御作『ピアニズム—Life with piano—』を有り難うございました。先週拝読し終えており乍ら、コメントをお送りしようと思いつつ今に果たせておりませんが、何時の間にか何の脈絡もなくコメントが書き込まれていてもどうか驚かれませんようにお願い致します。

カクヨムコン、中澤さんは参加なさるのですね。twitterを拝見しましたが、御新作を楽しみに致しております。

宵澤ひいな樣

何だか「おねだり」してしまったような形になってしまい、此方こそお恥ずかしいです……。

「木洩れる」を書いた時、愛用している小学館の『日本国語大辞典』（ニッコク）はじめ、検索したどのネット辞書でも立項されていないようでしたので、今のところは「辞書にない」という意味では新しい派生表現・造語になるのではないかと考えておりますが、すでに管見に入ることなく何方かが使っておられるかも……とうことで、「ぜひお使い下さい」などと偉そうなことは言えませんが、まだまだ語彙としての市民権を得ていないことだけは確実そうですから、「ぜひ使って一緒に広めていきましょう」くらいでご勘弁下さい（笑）

「充て書き」とドビュッシー、何だかすごいお話ですね。昔、美術史学会という学会のシンポジウムでパネリストのお一人が「芸術においてはMeraviglia（メラヴィリア、素晴らしい）こそが第一なのであって、芸術作品はそれを表すための手段に過ぎない、私にとってMeravigliaを表現できるのなら、その形は絵画でも音楽でも、他の何であっても構わない」といった趣旨の発言をされていたことを思い出しました。私はMeravigliaを表すための他の手段を持ち得ないので、一つ文章で試みるしかないわけですが、音楽にも造詣が深く、またご自身もピアノを嗜まれている（という表現で良いのでしょうか）宵澤さんが羨ましいです（先だって拝読したエッセイで知りました）。

あと奇遇ですね、私も「嫩い」という字句は森茉莉の「枯葉の寝床」で知りました。男が、恋人の美少年と並んでシャワーを浴びる描写で「レオは胸を洗いはじめた。肩から腕を擦っているギランの眼がレオの腰に落ちる。コティのムゲの泡にまみれた固い、嫩い果実がそこにある」といった具合に使われていて、実に艶めかしい表現（そして字）だな、などと思っておりました。だから、女偏なのに、なぜか若い、否、嫩い男性に使う字であるような印象が強いのかもしれません。ファーストインプレッションというのは呪縛ですね……。
『私の美の世界』も、いかにも文豪の娘らしい、豊かな文化資本をたっぷり吸収して花開いた美意識が貫く、浮世離れした独特の世界観（そして、ちょっと天然？）が展開されていて、なぜか羨ましく感じたのを覚えています。卵料理のお話など、殊に食べ物や料理についてのお話が面白かったように記憶しております。

そして「鶉」のルビについて。古典文学や古辞書などで用例を集めてみますと「うづら」「うずら」両様が確認でき、「鶉」の語源とされる、彼の鳥の「蹲る」姿も「うづくまる」「うずくまる」の両様あるようですが、現在は「ず」表記の方が「正しい」とされているし、学校ではそう教えられています（そのはずです）。ただ、「蹲る」には、同じ意味の別の語彙として、本文中にも用いております「蹲踞（つくばい）」→「蹲（つくばう）」があり、これとの通音がやはりあるように思われるのです。以下は言語学や日本語学の門外漢の為せるエセ仮説（！）なのですが、まず「うつくまる」の「る」がウ音便化して「うつくまう」となり、次にマミムメモとバビブベボの音が（「淋しい」を「さみしい」「さびしい」両様で読むように）通じているところからして、「うつくまう」の「ま」が「ば」に変化して「うつくばう」になると、あら不思議、「つくばう」の原型「うつくばう」が出来ているではありませんか！ で、あとは「う」に消えて貰う（これは無理筋かも知れませんが……）。一方、「うずら」「うずくまる」バージョンの仮説を同じように考えると、生成されるのは「ずくばう」か「すくばう」になるはずで、そんな語彙は今のところ発見されていない。ゆえに「うづら」表記に私は軍配をあげたい、と思った次第なのです。何より「うづくまる」も「つくばう」も、連呼していると何となく同じ音に聞こえて来る……来ませんでしょうか？

ということで、またしても長文になってしまい失礼しました。誤字脱字などあるかもしれません、そちらもご容赦下さいませ。

追伸
「鶉」が「うづら」なら、「お恥ずかしい」も「お恥づかしい」にすべきなんでしょうが、なかなか悩ましいものですね。