　やあ、あたいだよ。

　あたいやあたいが以前「中の人」をやってたきぐるみも、なんか自分には特殊な能力がある的な、麻原彰晃みたいなことを言ってると感じると思うけど、そんなことはないの。あたいらの言ってることはほぼ全部「出鱈目」。呪いっていうのは、単純に相手へ自己暗示をかけさせて、その結果として「呪い」をかけられた気になった人自身がなんかの災厄を呼んじゃうの。なんかはよくわからない。まあつまりは、その人の「負の能力」ね。あたいらのせいじゃないの。こないだの地震だってそう。あれは単なる偶然。だってあたいはもっと酷い大震災を想像してたんだもの。ただね、以前の話と重複するけど、たまたまつけたテレビで石原軍団が炊き出しのカレーを作ってたんで、炊き出しイコール震災難民って勘が働いたのよ。それだけ。真偽はあたいにもわかないわ。でも、これだけは言える。本当に能力があったら、あたいは今の境遇にいないってね。

　でね、最近テレビやネット、書籍で「伊勢佐木町」って言葉を目にするの。あたいからしたら「伊勢佐木町」イコールバカ書店の本店なの。なんか感じない？　倒○とか買○ね。そうなったら、ザマーミロよ。

　その一方でね、「不動明王」と「平将門公」、「聖徳太子」というあたいの好きなというか、頼りにしている神仏もやたらと目につくのよ。ネットは私好みのネタを出してくるから当然だけど、『蜜蜂と遠雷』に「不動明王」ってお名前が出たり、「平将門公」の新書が出たり、『聖徳太子の予言』なんてデマが飛んだりしたわ。デマ元の邪悪な者はやっつけたけどね。それはそれとして、そんな感じで、なんとなく風向きがあたいの方に向きかけてる気がする。敵が沈めば、味方は上がるよね。まあ、言いたいことはまだまだあるけど、『視えるんです』みたいなオカルトチックに取られても、変な宗教の勧誘と思われてもイヤなんでやめるね。ああ、いい風を捉えたいわ。

　本題よ。あたいの好きな歴史雑談だから、面倒だったら読まないでいいわ。

　平安京って知ってるよね。「鳴くよウグイス平安京」だっけ？　７９４年に遷都したってことよね。桓武天皇よね。そっからさあ、源頼朝が全国に守護・地頭を置いた１１８５年までを平安時代と呼ぶってのも知ってるわね。長いのよ。ああ、さすがに１１９２年、鎌倉幕府の成立とか言う人はいないね。いたら、天然記念物に指定して保護しなくちゃ。ありゃ？　ものすごい数の人を保護することになったわ。

　そのあと、政治の中心は、京都に戻ったり、安土、大坂と移り変わって、江戸に落ち着いて長い間、徳川政権が続く。そして明治維新で、明治天皇が東京遷都された１８６８年に都が東京に遷る。では問題、東京の一つ前の都はどこだ？　はい、答えは簡単！　平安京よ。つまり、政権はいろんなところに移ったけれど、７９４年から１８６８年まではずっと歴代の天皇は平安京にいらしたのよ。まあ、吉野に隠れちゃった方もいるけどね。隠れちゃったというけど、天皇の正当な系譜は南朝方となってるのよ。北朝の天皇は正式な天皇とは認められているけど、第何代っていう数がついてないの。北朝方は足利尊氏が作った天皇だからね。足利尊氏が認められたのって、戦後の吉川英治先生と真田広之のおかげかも。

　ああ、結論だけ言うと、平安京は約１５０年くらい前まで、あったってこと。なんか、あまりに長くて怖くない？　でもさあ、応仁の乱以降はボロボロだったみたいだし「攻めやすく、守りにくい」っていう最悪の立地だったのに、どうしてこんなにもったかって、不思議。

　最後に関係性ないけれど、宮藤官九郎にクレーム。『いだてん』の若き日の古今亭志ん生のパート。『志ん生一代』の明らかなパクリよ！　資料として明示しなさい！

　はい、さようなら。