徒然草 舞夢訳

第10話第六段 わが身のやんごとなからん

（原文）

わが身のやんごとなからんにも、まして数ならざらんにも、子といふ物なくてありなん。

前中書王・九条太政大臣・花園左大臣、みな族絶えん事をねがひ給へり。

染殿大臣も、「子孫おはせぬぞよく侍る。末のおくれ給へるはわろき事なり」とぞ、世継の翁の物語にはいへる。

聖徳太子の、御墓をかねて築かせ給ひける時も、「ここを切れ、かしこを断て。子孫あらせじと思ふなり」と侍りけるとかや。

（舞夢訳）

自分自身が高貴な身分の場合においても、どうでもいい身分の場合においても、子供などは、無いにこしたことはない。

前の中書王、九条太政大臣、花園左大臣などは、一族そのものが絶えてしまうことを望んでおられたそうだ。

染殿大臣は、

「子孫がおられないのは、素晴らしいことなのです。劣った子孫がおられるなど恥ずかしいことなのです」と語ったそうで、世継ぎの翁の物語では取り上げられている。

かの聖徳太子も、生前に墓を作られる際に、

「ここを切りなさい、あそこを断ちなさい、子孫などは廃絶させたいと思うから」と仰せになられたそうだ。

※前中書王：後醍醐天皇皇子中務卿兼明親王（914～987）。博学多才として有名だった。中書王は、中務卿となった親王のこと。

※九条太政大臣：藤原信長（1022~1094)。

※花園左大臣：源有仁（1103～1147）。後三条天皇の孫、輔仁親王の子。美貌と詩歌、管弦の才で有名。

※染殿大臣：摂政・太政大臣藤原良房（804~872)。清和天皇の外祖父。

※世継の翁の物語：「大鏡」

兼好氏の子供不要論である。

確かに子供が出来れば、育てなければならないし、そのための気苦労やら何やら、特に遁世人には、はなはだ面倒なのだと思う。

現代日本でも、「自分の快適な生活を優先したい」「あるいは経済状況により」、結婚や子供を作る選択をしない人々がいる。

源氏物語のテーマの一つでもある「子を思う心の闇」も、子供さえなければ、ありえない苦しみや悩み。

朱雀院の女三宮しかり、その不義の子薫を子供として抱く光源氏しかり。

ただ難しいのは、野垂れ死に（孤独死）をしても、他人に迷惑をかけないでいられるのだろうか。

「孤独死」の状況を聞くと、とても、そうは思われない。

ウジがわき、グジャグヤになった臭い死体を処置してもらうなど、少なくとも「迷惑をかけない」とは言えないと思う。