徒然草 舞夢訳

第6話第二段 いにひへのひじりの御代の

（原文）

いにしへのひじりの御世の政をもわすれ、民の愁、国のそこなはるるをも知らず、よろづにきよらをつくしていみじと思ひ、所せきさましたる人こそ、うたて、思ふところなく見ゆれ。

「衣冠より馬・車にいたるまで、有るにしたがひて用ゐよ。美麗をもとむる事なかれ」とぞ、九条殿の遺誡にも侍る。

順徳院の、禁中の事ども書かせ給へるにも、「おほやけの奉り物は、おろそかなるをもてよしとす」とこそ侍れ。

（舞夢訳）

過去の聖天子の御代の、理想とする政治などは忘れてしまい、国民の憂いや、国そのものが衰えを見せていることなどは眼中にない。

全てにおいて、自らの周りを華美に飾り立てそれを得意に思い、大きな顔をしている人などは、実に分別というもののカケラも理解していないと思う。

「衣冠から馬や牛車にいたるまで、ありあわせのものを用いなさい、美麗などは求めるべきことではない」と、九条殿の遺誡には、しっかりと書かれている。

また順徳院が、宮中のことについてお書きになられたものの中にも、

「天皇が身につけるものは、簡素なものが、最も好ましい」とある。

※九条殿の遺誡：左大臣藤原師輔（908~960)

※順徳院：後鳥羽天皇第三皇子順徳天皇（1197～1241）、承久の乱の後、佐渡に配流となる。「禁秘抄」という宮中の行事、儀式、政務等を記した故実書を残している。

兼好氏在世中の権力者の贅沢ぶりを、過去の時代の禁欲的な態度を持ち出し、批判をしている。

実際には、どれほどの贅沢であったかは、その時代でないとわからない。

しかし、他人のことなど全く考慮しない権力者は、今の時代にも存在する。

億単位以上の不正蓄財とか、不正流用とか、いろんな報道があるけれど、普通の生活をしていると、全く実感などわかない金額。

兼好氏が、昨今の新聞、ニュースを見たなら、どんな評価を下すのだろうか。

少し気になっている。