重いものは軽いものの根本にある。

静けさは騒がしきものを抑え込む。

この辺りは、道者の振る舞いの

基本姿勢に似ている。

どこに向かうにしたところで、

道者は己が資源から

離れぬものである。

素晴らしき景観に出会ったところで、

自宅におるように

超然としているものである。

この身、一人一人が万丈の主である。

この世のありように合わせ、

我が身をころころ翻さぬようにせよ。

軽々なる動きは自らを

軽んじられるようになろう。

騒々しき振る舞いは

他者よりの信頼を失おう。

○道経26

重為輕根　靜為躁君

是以聖人

終日行不離輜重

　重きは輕きの根と為り

　靜けきは躁しきの君と為る

　是を以ちて聖人は

　終日行きても

　輜重を離れず

雖有榮觀　燕處超然

　榮觀有りと雖も

　燕處にて超然とす

奈何萬乘之主

而以身輕天下

　奈何んぞ萬乘の主にても

　而して以て身を

　天下に輕んぜんか

輕則失本　躁則失君

　輕きは則ち本を失い

　躁しきは則ち君を失う

○蜂屋邦夫釈　概要

重いものは軽いものの根本。故に静かなものは騒がしきものを統べる。行軍の肝は輜重にあるから、君主はどのような長旅であっても輜重車から離れることはない。どれだけ騒がしい場所にあっても、自宅でくつろぐかのように超然としている。大国の国の主であるならば、どうして我が身を天下より軽く扱えようか。軽はずみな行動をとれば身を失うし、みだりに行動すれば君主の地位を失おう。

○0516 おぼえがき

重く、静かでいること、と言うと、阮籍が出会った隠者のことを思い出します。どんなに議論を持ち掛けられても一切反応しようとはせず、ただその歌にだけ反応したという隠者。そこまではさすがに行きすぎではあるけれども、世の動きに無闇に乗って行かない、ただ自分であることのみを貫く。そう言う人ではありたい。しかしこの章、微妙に「君主かくあるべし」みたいな話にしようとしてるけどさぁ、ぶっちゃけ始めとラスト以外全部後世の編入だろ。かえって意味が取りづらくなんだけど。