「──な、何言っているんだよ⁉　詠（よみ）の願いを叶える代償が、謡の命を奪うことだったんだろう？　あの自動車事故で彼女が死んだのは、神様であるおまえが、すべてを仕組んだからだろうが⁉」

『……あんた、本当に「明石（あかし）月（つき）の語り部」なの？　神様だからって、それこそおとぎ話そのままに、「何でもアリ」になっちゃったら、物理法則もへったくれも無くなっちゃうじゃないの？』

「えっ…………あ、いや、神様とは、そういうものじゃないの？」

『ご期待に添えなくて申し訳ないけど、たとえ神様であろうとも、世界の中にいる限りは、その世界の法則を逃れることはできないの。──あなたたちが普通に「神様」と呼んでいるのは、いわゆる「すべての世界の外側に存在している神様」だけなのよ』

「……そいつだったら、特定の世界の特定の人物の運命を、いくらでも変えられるってわけなのか？」

『「すべての世界の外側に存在している神様」ってが、本当に存（・）在（・）し（・）て（・）い（・）る（・）と仮定した場合、その神様は、す（・）べ（・）て（・）の（・）世（・）界（・）に（・）所（・）属（・）で（・）き（・）な（・）く（・）な（・）り（・）、当然その神様自身も、存在（する場所を有）しなくなるはずなんだけど？』

「──だったら最初から、例に挙げるなよ⁉　単なる言葉遊びかよ！」

『だから、あなたもよ〜くご存じの、いわゆる「すべての世界を夢見ながら眠り続けている神様」なら、該当するでしょう？』

　……ああ、結局、そのパターンか？

「でも、その神様が目を覚ましたら、『すべての世界』が消え去って、その神様が暮らしている世界だけが残るというのが、『定番』だけど、その場合その神様は、自分が暮らしている世界を夢見てい（・）な（・）か（・）っ（・）た（・）ことになるから、『すべての世界を夢見ていた』という、大前提がひっくり返るんじゃないのか？」

『逆よ、逆、すべての世界が消え去るんじゃなくて、そんな神様は、個（・）体（・）と（・）し（・）て（・）は（・）、最初から存在していなかったわけ』

「はいはい、『世界を夢見ながら見ている神様』とは、当然『自分自身』と言うことだろう？　もしもこの現実世界が夢だとしても、その夢が覚めたら、当然夢を見ていたのは、『自分自身以外の何者でもない』わけだしな」

『正解。──ただし、その「自分自身」とは、特定の個人を指すのではなく、あらゆる世界のあらゆる人物が、該当するんだけどね』

「……『別人になる夢』なんて、誰でも見ているからな。逆に言えば、この現実世界が夢だとしても、その夢を見ているのが、この僕とは『まったく別人』である『僕』である場合も、十分あり得るんだよな」

『というわけで、「あらゆる世界を夢見ている神様」とは、あらゆる存在であり得る「可能性の集合体」と言うことになり、特定の個人ではあり得ないの』

「──だったら、世界の外側では無く、特定の世界の内側にいて、『神様』を名乗っているおまえらは、一体何者なんだよ？」

『いつも言っているじゃないの？　まさしく『夢見る本物の神様』の代行者（エージェント）よ』

「『神様の代行者（エージェント）』って、どこかのキャラ小説のタイトルかよ？」

『さっき言った、「あらゆる世界のあらゆる存在の可能性の集合体」って、これまた毎度お馴染みの「集合的無意識」のことじゃん？　つまりまさにその「神様」の代行者（エージェント）である私たちには、集合的無意識に存在しているあらゆる情報にアクセスできる、最上位のアクセス権が与えられているのよ』

「集合的無意識への、オールフリーのアクセス権って、それじゃまるで、神様そのものじゃん⁉」

『……だから、そう言っているじゃないの？』

「あ」

『つまりね、「あらゆる可能性の集合体」と言うと、ユング心理学では「集合的無意識」のことになるけど、量子論においては、あらゆる可能性の「重ね合わせ状態」のことだから、集合的無意識にオールフリーでアクセスできると言うことは、量子コンピュータの作動原理である、量子ビット演算処理が可能となり、よって現時点で取得可能な各種情報をデータにして計算を施せば、「あらゆる未来の可能性」を予測できるので、神様を頼ってきた信者に適当にアドバイスすれば、その願いを叶えてあげることさえも、十分に可能になるわけ』

　──！

「ということは、まさか⁉」

『そう、詠には、「密かに謡を座敷牢の中から連れ出して、自分の代わりに両親と外出させれば、すべての願いは叶うであろう」と、唆したの。そうしたら、結（・）果（・）的（・）に（・）、謡は死んじゃったわけよ。──父親の運転ミスによる自動車事故で、親子三人揃ってね』

「なっ、おまえ、何てことを⁉」

「だからあ、私は別に、直（・）接（・）手を加えたわけではないでしょうが？　詠の願いを叶えるためにはどうすればいいかを、彼女に教えてあげただけよ？』

「そうすることによって、謡たちが死んでしまうことが、わかっていたんだろうが⁉」

『……そうとは限らないでしょう？　私は時代遅れの古典物理が崇め奉っている、「ラプラスの悪魔」じゃないのよ？　あくまでもそうなる「可能性が高（・）い（・）」だけの話で、謡が死なずに済んだ可能性だって、大いにあり得たんだから』

「しかし、あらゆる情報を材料（データ）にして、量子コンピュータそのままの演算処理能力で弾き出した、『未来の可能性』なんだから、ほとんど正確に予測（シュミレート）できるんじゃないのか？」

『まあね、一応は「神様の代理人（エージェント）」を名乗っているんだから、それなりの御利益は保証しているわよ。──でもね、私の託宣を受け容れて、実際に行動に移したのは、あくまでも詠自身であることを、忘れないでちょうだいね？』

　──くっ。

　確かに、その通りだ。

　そもそも、人が願ったからこそ、『神様という概念』が、生み出されたとも言えるのだ。

　それなのに、人が、自分の願望の顕れである、神様を恨むなんて、文字通りに『天に唾する』にもほどがあろう。

「……だったらもう、詠を救うことはできないのか？　これから彼女はずっと、『謡』として、生きていくしかないのか？　──本当の自分自身を、殺してしまって！」

『そんなことは無いわよ？　もう一人の『世界の外側にいる神様』である、『作者』であれば、すべてを自分の望むがままにすることが可能なの』

　は？

「何だよ、『作者』って、またメタそのままなことを、言い出したりして？」

『メタなどとは、心外ですこと。他ならぬ、あなた自身のことなのに。──ねえ、明石月の「語り部」さん？』

「え、僕のことなの⁉」

『あなたにはこれから、詠を主人公にした、「異世界転生物語」を書いてもらうわ。──何せ語り部が書いた小説は、すべて本（・）物（・）の（・）世（・）界（・）に（・）な（・）る（・）のですからね』

「……それが、詠の願いに対する、『代償の実行』というわけか？　しかし、いくら異世界を舞台に小説を書いたところで、この現実世界の詠自身の運命を、本当に変えることができるわけがないだろうが？」

『本来ならね？　だけど、「ある一定の特殊なやり方」だったら、この世界自体を改変することだって、けして不可能ではないのよ？』

「はあ？　一体どうやって？　いくら『作者』や『語り部』が、自分の小説の内容を書き換えたって、本当に世界を変えているわけでは無く、その小説に対応する異世界が、『最初から改変されていた異世界』へと、横すべり（スライド）するだけじゃないのか？」

　何せ、『多世界解釈量子論』に基づけば、ありとあらゆるパターンの世界は、最（・）初（・）か（・）ら（・）す（・）べ（・）て（・）存（・）在（・）し（・）て（・）い（・）る（・）ので、ある世界の改変後（に相当する）世界も、最（・）初（・）か（・）ら（・）存（・）在（・）し（・）て（・）い（・）る（・）ゆえに、そもそも世界を改変する意味が無く、個々の世界は絶対に改変不可能なまま、最初から最後まで同じ世界観のままで存在し続けるのだからな。