水門吹上神社

和歌山県和歌山市／式内名神大社・論社／旧郷社

蛭兒神を祀る水門神社と、大己貴神を祀る吹上神社が合祀、現社地に遷り、現社号となる。十日戎が有名。紀伊続風土記で、式内社・伊達神社の論社といわれる。

伊達神社（薗部神社／園部神社）

和歌山県和歌山市／式内名神大社／旧郷社

紀三所社のひとつ。元社地は日前神宮國懸神宮の近所。造船の木材の神・五十猛命（伊太代神）を祀る。紀伊続風土記で、水門吹上神社が伊達神社で、当社は薗部神社と伝える。伊太祁曽神社と関係は不明。

矢宮神社

和歌山県和歌山市

賀茂建津之身命（八咫烏命）を祀る。熊野で八咫烏と化し、神武天皇を導いた。また、地元の豪族に、服するよう諭したといわれる。織田信長の雑賀攻めの兵火で社伝を失ったが、口伝で、当地で賀茂建津之身命が陣を構え、名草戸畔を討ったと伝える。

古事記で八咫烏（ヤタガラス）、日本書紀で頭八咫烏（ヤタノカラス）。

賀茂神社

福岡県うきは市／旧郷社

神日本磐余彦尊（神武天皇）、賀茂下上大神（賀茂建角身命・玉依姫命・賀茂別雷命）を祀る。

賀茂大神は当地に降り、神武東征にあわせ、八咫烏と化し、宇佐から大和へと向かったといわれる。境内に縄文土器、石器などがみつかる。

八咫烏神社

奈良県宇陀市／式内小社／旧県社

建角身命（八咫烏）を祀る。南朝の初代天皇・後醍醐天皇によって栄えたが、南朝衰退と、戦禍で衰えた。賀茂御祖神社によって再興となる。

藤白神社

和歌山県海南市／旧県社

九十九王子で別格の五体王子のひとつ、藤代王子の旧址。祭神のニギハヤヒ（饒速日命）を祖神とする穂積氏の嫡流・藤白鈴木氏が代々神職を務め、鈴木姓の発祥地（総本家）の鈴木屋敷がある。九十九王子は、熊野権現の御子神（眷属神であり、皇族の熊野詣に合わせ、熊野修験者により熊野古道に建てられた神社。五所王子といわれる若一王子、禅師宮、聖宮、児宮、子守宮を祀る神社を五体王子という。

甘樫坐神社

奈良県高市郡／式内大社／旧村社

推古天皇を祀るが、本来の祭神は八十禍津日神、大禍津日神、神直日神（神直毘神）、大直日神（大直毘神）。古代、盟神探湯が行われ、湯起請の神といわれる。

爾佐神社

島根県松江市／式内小社

式内社・尓佐神社の比定社。出雲国風土記の爾佐社といい、都久津美神（都久豆美命）、伊弉諾神、伊弉册神を祀り、爾佐三社といわれる。国引神話の闇見国に建つ。都久津美神はツクヨミといわれる。出雲国風土記で、伊差奈枳命の子神・都久豆美命は当地で生まれたと伝える。古社で、神事が多く、航海、海運の守護神。

潮嶽神社

宮崎県日南市／

火闌降命（海幸彦）を祀る。社伝で、火闌降命は当地に住んでたと伝える。また、神話に因み、縫い針の貸借はタブー、初宮詣時は額に犬の字を書く習わしがある。火闌降命が火遠理命に服従を誓った誓いの森がある。

鹿児島神宮

鹿児島県霧島市／式内大社／大隅国一宮／旧官幣大社

鑰島神社

鹿児島県霧島市／旧村社

鑰島神社は火闌降命、隼人命、豊玉姫命、大隅命を祀る。鑰島は鹿児島の語源説のひとつ。火闌降命の後裔の隼人族の本拠地に建つ。鹿児島神宮は火遠理命を祀る。対になる神社で、由緒で、鑰島神社は鹿児島神宮の鑰（鍵）を納めたと伝える。

薩摩国一宮で、大日孁貴命を祀る枚聞神社（鹿児島県指宿市／式内小社／旧国幣小社）、同じく一宮で、天津日高彦火邇邇杵尊を祀る新田神社（鹿児島県薩摩川内市／旧国幣中社）。天津日高彦火々出見尊を祀る鹿児島神社（宇治（氏）瀬神社／鹿児島県鹿児島市／国史見在社／旧県社）、彦火火出見尊を祀る鹿児島神社（下宮神社／鹿児島県垂水市／旧村社）などの主な神社の本来の祭神は天ツ神でなく、地主神といわれる。そして鹿児島神宮、２社の鹿児島神社は桜島（旧名は鹿児島という説もある）を神体とする神社といわれる。

野間神社

鹿児島県南さつま市／旧村社

野間岳の山腹にあり、瓊瓊杵尊、鹿葦津姫命、火蘭降尊、彦火々出見尊、火照尊を祀る。

社伝で、野間岳は瓊々杵尊の降りた地であり、神代の都の笠狭宮があったと伝える。

もとは山頂の東宮と西宮に祀ってたが、のちに中国の神が祀られ、台風被害で現社地に東宮と西宮を合わせ、祀ったという。

南方神社

鹿児島県鹿児島市／旧郷社

建御名方刀美命、八坂刀売命を祀る。島津氏の崇敬が厚かった。鹿児島県は多数の諏訪大社系の神社があるが、ほとんどが南方神社という。

阿陀比売神社

奈良県五條市／式内小社／旧村社

阿陀郷に建つ。彦火火出見命（山幸彦）と母神・阿陀比売命（木花開耶比売命）を祀る。配祀でアタ隼人の祖神・海幸彦（火須勢理命／火照命）を祀る。古事記の神武東征で、吉野の井光、吉野の国晒、五條の阿太（贄持之子／苞苴擔之子）が従った。吉野川（紀の川）の阿陀之鵜飼の始祖。のちに鵜飼氏。比売火懸の森という禁足地があり、阿陀姫が３柱の子を産んだとき、産屋に火をつけた伝承に因む。

五條市は、吉野川の流域にあり、大和国と紀伊国を結ぶ交通の要衝として、吉野山地の入口として栄える。また、井上内親王を祀る御霊神社、南朝の後村上天皇時の首都・賀名生、江戸時代の天誅組の本陣・桜井寺など、悲しい歴史的遺跡が多い。

月読神社

鹿児島県鹿児島市／旧県社

月読命を祀る。桜島の地主神。１９１４年（大正３年）の桜島の噴火で溶岩に埋没。１９４０年（昭和１５年）に現社地に移る。

月読神社

京都府京田辺市／式内大社／旧村社

月読命を祀る。甘南備山に月神が降り、山頂の神南備神社（甘奈備神社／同市／式内小社／旧村社）の本来の祭神は、当社の月神で、降りた磐座（月石）は山麓にある薪神社（京都府京田辺市／旧村社）の境内に祀られる。当地の大住は、大隅国に住んでた大隅隼人が住み、祀ってた月神といわれる。月神信仰があり、現在も九州南部で十五夜ソラヨイ、十五夜踊りなどの十五夜行事がある。大住隼人舞が有名。また、桜島に月読神社がある。また、当社周辺は「竹取物語」の舞台といわれる。

朱智神社

京都府京田辺市／式内小社／旧郷社

息長氏の本拠で、祖神・迦爾米雷王命（牛頭天王）を祀る。迦爾米雷王命は、のちに八坂神社に祀られるため、八坂神社の元社といわれる。

当地の綴喜（筒木）郡は、もとは息長氏が治め、後裔に垂仁天皇の妃・迦具夜比売がいる。当地に大隈隼人が入り、元となる伝承、竹や竹細工を伝え、竹取物語が成ったといわれる。

息長氏は、近江国坂田郡を本拠とする謎の古代氏族。本拠は河内国、播磨国、吉備国という説もある。海人族、山人族（製鉄族）といわれる。応神天皇の母・神功皇后も同じ氏族。