『深き淵からあなたに叫びます。主よ。私の声をお聞きください。～」

　まるで、地獄の底から迫ってくるような、ベースのソロで始まります。

　そうして、いくどもいくども、積み重なる様に、折り重なるように、たたみかけるように、呼ばわるのです。

　これを、涙なくして、聞くことが出来るでしょうか。

　ソロが沈黙した後は、合唱がこれを引き継いで切々と祈るのです。

　もとの詩編が作られたのは、バビロン捕囚の時代に遡るのだとも・・・

　確か、高校の教科書にも出ておりましたよね。

　それは、なんと、紀元前のお話でしょう！

　この曲、全体は６つの部分に分けられておりますが、最初の部分だけ聞いていただければ、その魅力は伝わるのではないかと思います。

　それ以降のテキストは、今日の中東情勢にも関わるような言葉が連なってきます。

　『うきうき』も『うるうる』も『そとうつ』も、可能な限り、中立性を保ちたいと言う、やましんのあさはかな思いがあります為に、この先には立ち入りません。

　それでもただ、音楽的には、終結に至る2つの部分が、またもう素晴らしい音楽です。

　ここも、何だか涙があふれてしまいそうな音楽。

　ところで、ドラランド先生様（１６５７～１７２６）は、あの高名なリュリ大先生の死後（指揮丈を足に打ち落とし・・・当時は、指揮棒ではなくて、でっかい重たい棒を床にどしんどしんと落としながら、指揮していたとか・・・そのケガが原因で亡くなってしまったという、有名な逸話がある方。ベルサイユの音楽的、また世俗的権力を一手に集中してしまった超権力者。）その音楽・世俗的権力を、再びその手に収めた大権力者でありました、とか。

　おかげで、ベルサイユから排除されてしまった音楽家もあったらしいです。

　どこの世界でも分野でも、自分の権力の邪魔になりそうな人は、早めに消す。（いろんな意味でですけどね）という政策は、今も昔も、普通にあったような感じがいたします。

　『深き淵から』嘆くのは、いったい、どっちなんでしょうか？

　勝った方？　負けた方？

　と、思ったりもいたしますが・・・・

　正解は、と言うと、たぶんどうも、どっちも！　なんだろうと思います。