あの世って何なのよ？

ありえざるものかく語りき

　世界のはじまりには、神しか在（あ）りませんでした。

　しかしその裡（うち）には、無数の可能性（ありえるもの）という神の子が宿っていました。

　永遠（とき）を経て、可能性（ありえるもの）たちは神に頼みました。

(我々もまた、神のように在りたい)

　神は答えました。

「それでは、私はすべての貴方たちのために、

　それぞれが分かれて住む世界を創りましょう」

(いいえ、我々は、ひとつの世界で、愛し合いたい)

　その幼き望みを、神は笑いませんでした。

「それでは、私は貴方たちのために、

　限りない世界をひとつ創りましょう」

(いいえ、我々は、限りある世界で、助け合いたい)

　その幼き望みを、神は笑いませんでした。

「限りある世界は、限りあるものを奪い合い、

　争いの絶えない世界です。

　私は貴方たちを、援助し（たすけ）ましょう」

(いいえ、我々は、みずからの力を試したい)

　その幼き望みを、神は笑いませんでした。

「もし、限りあるひとつの世界に住んだのなら、

　貴方たちは、奪い合い、争い、悩み、苦しみ、

　すぐに私の声を聞く心さえ捨て去り、

　やがて私を疑い、憎み、むやみに畏（おそ）れ、

　なぜ我々を助けないのか、と問いかけるでしょう。

　そして、神などいない、と思うようになるでしょう。

　私はそうなる貴方たちを、永遠に、そして無限に、

　助けたいのです」

(いいえ、我々は、決してそうならない。

　だから、我々を決して助けないと、約束してほしい)

　そのとき初めて、神はかすかに笑いました。

　それは、無限の痛みをこらえる微笑（ほほえみ）でした。

「それでは、私は約束しましょう。

　すべて貴方たちの求めるとおりにすることを」

　神は、限りのある世界をひとつ創りました。

　このとき、無から有を創る神の能力（ちから）は、限りある世界を創るために、「資源（リソース）」に象（かたど）られたのです。

　神の餞（はなむけ）の言葉を聞き流して、可能性（ありえるもの）たちは我先にと、できたばかりの世界に旅立ちました。そしてその故郷（まほろば）へと帰ることはありませんでした。

　神の子である可能性（ありえるもの）たちもまた、弱い「資源（リソース）の能力（ちから）」を持っていました。みずからを生命（いのち）という姿に変えて、自分（おのれ）とそして世界（まわり）を変え続けたのです。なぜなら、可能性（ありえるもの）たちの希望（のぞみ）は、愛し合い、助け合うことのできる生命（うつわ）を創ることであったからです。

　永遠（とき）を経て、いくつもの試練を経て、あるていど満足する生命（うつわ）を創りあげた可能性（ありえるもの）たちは、それ以外の他のすべての生命（うつわ）から引きあげることにしました。そのとき世界にはすでに生命（いのち）が満ち溢れていたので、引きあげる事業（こと）にも永遠（とき）が必要でした。

　可能性（ありえるもの）たちが進化し（たどりつい）た生命（うつわ）とは、「人間（ひと）」でした。人を創りあげた可能性（ありえるもの）たちは、悲願（のぞみ）をかなえたその成果を、誇り、驕（おご）り、ただの可能性（ありえるかもしれないもの）に過ぎなかった過去（むかし）と、不要になった「資源（リソース）の能力（ちから）」を、邪魔に（うとましく）思い、みずから忘れ去りました。

　そして、神の予言（ことば）とおりのことが起きました。

　人間たちは奪い合い、争い、苦しみ、

　すぐに神の声を聞く心さえ捨て去り、

　やがて神を疑い、憎み、むやみに畏（おそ）れ、

　なぜ我々を助けないのか、と問いかけました。

　そして、神などいない、と思うようになりました。

　神を忘れた人間たちは、それでも、その生命（いのち）が終わったあと、自分（おのれ）がどうなるのかを、その可能性をおぼろげながら悟ることができました。

　神がいないとしたら、いったん可能性（ありえるもの）に戻り、また人として苦しむか、人以外の他の生命として在るか、可能性（ありえるもの）のまま漂うことしかできません。そして可能性（ありえるもの）のままであるということは、むなしく消え去る可能性（ありえないかもしれないこと）も含んでいるのです。

　それを許容（ゆる）しがたく思った人間たちは、死んだあとの世界、「あの世」を思い描きました。行き場を無くしていた「資源（リソース）の能力（ちから）」は、人間のありがちの総意に基づいて、あの世を創りあげました。

　こうして、あの世と、あの世に類する存在が生まれたのです。

　天使（わたし）たちや、悪魔どもも、人に創られた（ありえざる）存在です。

　そこにいる娘（ビーチェ）がそうであるように。

　人間たちの創った「あの世」には、大きな欠点がありました。

　それは、資源（リソース）の現実を知らないために、採算度外視（ありえない）の世界を想像してしまったこと、「あの世」からも切り捨てられてしまう存在をどうしても想像できなかったことです。

　そして、神はみっつの仕事を永遠に背負うことなりました。

　ひとつめの仕事、それは、人の苦しむ様（さま）を見て、ただ悲しむこと。

　みっつめの仕事、それは、あの世から切り捨てられた存在を、ふたたびその裡（うち）に迎えること。

　ふたつめの仕事については、神の御許（みもと）に行き、貴方自身が確認しなければなりません。

　そう、私たちは貴方を、そのために招いたのです。

　なぜなら、貴方は特別な存在なのですから。

　あの世は変わり続けています。なぜなら、それを創りだす人間の意識（かんがえ）が変わり続けているからです。天使（わたし）たちと悪魔どもは、あの世の管理（きくばり）をしていますが、それもまた人の意を受けているのです。

　しかし、神はそれをただ良しとはしませんでした。

　神が可能性（ありえるもの）たちと交わした約束は、最終的かつ不可逆的な（くつがえせない）契約（やくそく）に見えて、実は穴がありました。神は天使（わたし）たちや悪魔どもには語りかけることができたのです。

　神の意を得て、永遠（とき）を経て、天使（わたし）たちと、悪魔どもは、ついに合意にいたりました。特別な存在である貴方を招き、貴方のその人間としての生涯、その経験から成される判断に、あの世の行く末をゆだねることにしたのです。

　もし貴方が、神の裡（うち）に還ることを選べば、あの世はこのまま続くでしょう。

　もし貴方が、それを拒めば、貴方自身があの世を変える能力（ちから）を得るでしょう。

　さあ、それでは、お行（ゆ）きなさい。

　最後の旅へ。

　どこへ、と、お訊きになる？

　いやいや、どうせなら、もっとカッコよく訊いてくださいよ。

「何処（いずこ）へ」、……「クオ・バディス」とかね。

　カッコよく訊いていただけるなら、カッコよく答えることができるじゃありませんか、こんなふうに。

「ローマ。すべての道の、通じるところへと」

(悪魔メフィストフェレスの言葉より引用)