世説新語 on the Web

孫綽６ 孫綽と支遁

孫綽（そんしゃく）と許詢（きょじゅん）、二人は白樓亭（はくろうてい）という場所で

過去の賢人偉人について評論する。

それを聞く支遁（しとん）にとっては特に

関わりのない人の話ではあったのだが、

聴き終わると、言う。

「お二方は、なるほど。

　才能も詩情も深くお備えのようだ」

王坦之（おうたんし）と支遁が西州、

恐らくは武昌（ぶしょう）の辺りで

論談をかわすことになった。

観客は孫綽や韓伯（かんはく）など。

この時、支遁はどうにも

うまく論を構築しきれない。

小さくまとまりがちに

なってしまっていた。

その様子を見て、孫綽は言う。

「法師の今日の様子は、あれだな。

　ぼろぼろの綿入りの着物で

　いばらの中に

　突っ込まれたかのようだ。

　あちらこちらで引っ掛かっておられる」

孫興公、許玄度共在白樓亭，共商略先往名達。林公既非所關，聽訖云：「二賢故自有才情。」

孫興公、許玄度は共に白樓亭に在り、共に先往の名達を商略す。林公は既にも關わる所に非ざれど、聽き訖えて云えらく：「二賢には故より自ら才情有り」と。

（賞譽119）

王文度在西州，與林法師講，韓、孫諸人並在坐。林公理每欲小屈，孫興公曰：「法師今日如著弊絮在荊棘中，觸地挂閡。」

王文度の西州に在すに、林法師と講ず。韓、孫ら諸人は並べて坐に在り。林公が理は每に小しく屈せんと欲し、孫興公は曰く：「法師が今日は弊絮を著け荊棘中に在し、地に觸れ挂閡したるが如し」と

（排調52）

この二つは、変にこの二つだけで語るべきじゃない感じはしますね。支遁と孫綽とが交した、数多なすやり取りの一幕的な感じでとらえるのが正しそう。たくさんのやり取りの中じゃ、アゲにもなるだろうしサゲにもなる。それにしても孫綽が残してる比喩の面白いこと面白いこと。